Урок четвёртый
Здравствуй, дорогой друг!
Цели, цели, цели…
В последнее время мы все чаще думаем над вопросами постановки целей и их реализации.
«Как достигать целей?»
«Как строить жизнь по своему желанию»
«Как получать то, что ты хочешь».
Эти вопросы мучают по одной простой причине…
у вас никогда не было техник по постановке целей,
вы никогда не читали книг о том, как ставить цели и как правильно что-то планировать.
Также, как и все, здесь вы всегда руководствуетесь какими-то общими, базовыми жизненными принципами, которые одинаково работают для всех.
ЧЕТЫРЕ ШАГА К ВОПЛОЩЕНИЮ ЦЕЛЕЙ.
Правила просты:
1. Просто найди то, что тебе хочется воплотить в жизнь.
Реально хочется!
Так, что думая об этом ты чуть ли не кончаешь от одной мысли, и тебе просто крышу рвет от такой идеи!
Ты мечтаешь об этом, видишь это в своем идеальном мире, представляешь каждый день, чуть ли не с самого детства.
2. Решись начать это воплощать.
Вот здесь нужно иметь некоторый внутренний стержень и крепкие яйца!
Потому что многим просто не хватает духу взять и начать воплощать свои идеи.
Поэтому многие и сидят в стороне, покуривая бамбук и одновременно завидуя успешным людям, которые просто решились.
«А что другие подумают?»,
«А у меня нет денег»,
«У меня не получится»,
«Это все сказки и нелепые мечты».
На самом деле, это одна из главных проблем — просто взять и начать воплощать!
Да, не спорим, возможно, придется чем-то пожертвовать и поначалу будет ….оооой как не легко.
Но зато потом будете кайфовать и жить в свое удовольствие.
Так что тут надо очень сильно верить в свою идею, иначе будете вечно жить под руководством внешнего мира, забив на свой собственный.
3. Насколько бы еб*нутой не была идея, верь в нее, как сумасшедший и плюнь на все мнения окружающих и го*но, которое в тебя летит.
По началу будет тяжело.
И идея не сразу будет воплощаться и, возможно, пройдет не один год, прежде чем получиться.
Тут главное выжить.
Потому что мир будет жестко атаковать по всем фронтам и всеми силами пытаться тебя остановить.
Вот тут-то люди и проходят проверку на вшивость:
кто действительно верит и готов стоять до конца,
а кто просто решил побросаться словами,
либо начал заниматься не тем, что ему по-настоящему хочется.
Примерно 97% людей сдаются.
Дело не в слабости, просто выбрали не свою цель.
Когда есть своя, вера — непоколебима!
4. Продолжай действовать до тех пор, пока не получишь результат.
Ну и, конечно же, надо действовать до тех пор, пока не получится.
Здесь надо в себе прокачать главную идею…
ДЕЙСТВОВАТЬ!
Не ананировать мыслями, сидя дома и мечтая о своих целях,
а брать и своими руками их воплощать!
Не спать по ночам, ломать себе голову, искать пути, двигаться, ошибаться… ДЕЙСТВОВАТЬ!
Природа целей такова, что они любят плату!
Чем выше цель, тем больше приходится платить и пахать за нее.
Пахать как папа Карло, но чтобы получить ее.
Наверное, как-то так…
есть еще много мыслей по поводу реализации целей и планов.
Скоро ими поделимся.
Проблему надо решать, ибо в будущем нас всех ждут большие дела 😉
Принцип №1 – конечная цель.
Мы решили составить список под названием «принципы успешного человека», и поделиться с Вами тем, что у нас получилось, и что мы думаем на сей счет.
Надеемся, Вам это поможет.
Сегодня мы поговорим о первом принципе.
1-й принцип – у Вас должна быть конечная цель!
Прежде чем пойти и начать что-то делать, Вы должны четко определить для себя, что конкретно Вы хотите.
Может быть Вы хотите зарабатывать чуть больше,
немного улучшить своё материальное состояние,
или же Вы хотите стать могучим и влиятельным человеком,
строить заводы, фабрики, подымать промышленность
или сельское хозяйство страны,
давать достойную работу людями,
или же Вы хотите вообще стать таким, как Билл Гейц.
У Вас должна быть какая-то конкретная цель, к которой Вы хотите придти в своих занятиях.
Если такой цели нет, то Вы просто будете получать знания и ни к чему никогда не придете, потому что Вам некуда идти.
У Вас нет цели, конечной точки, нет в голове тех результатов, которые Вы хотели бы видеть.
И поэтому все Ваши тренинги будут построены в хаотичном порядке, который никуда конкретно Вас не приведет.
Если Вы просто хотите побольше узнать, тогда Вы просто и узнаете побольше.
Станете немного умнее и всё.
Если же Вы хотите стать миллионером, то это уже будет более понятная картина и к ней будет намного проще придти.
Если Вам нужно увеличить свой месячный доход до 100.000 тысяч рублей это еще более конкретная картина.
И так далее.
Чем четче Вы определите для себя цель, тем проще Вам будет выстроить путь к ее достижению.
Вам проще будет составить правильную программу, отталкиваясь от Ваших конкретных целей.
В последнее время мы всё чаще стали получать вопросы от людей, типа:
«А можно мне вот так?
И можно делать вот эти шаги?
А можно…. столько раз в неделю?».
Можно делать всё и как угодно! Хоть на голове стойте.
Другой вопрос, что КОНКРЕТНО Вы хотите получить?
Вот от этого и нужно плясать.
Итак, первый принцип успешного человека – у Вас должна быть четкая, конкретная цель!
Для этого дадим хороший совет всем желающим, чтобы иметь то, к чему стремитесь.
Найдите фотографию того чего Вам бы хотелось, то что Вам нравится, и которое Вы бы хотели иметь сами. Держите ее всегда на видном месте и тогда Вы всегда будете знать, к чему Вам идти.
Напоследок, прочтите небольшой отрывочек из книги «Алиса в стране чудес».
Будет над чем подумать. 😉
Алиса разговаривает с котом:
– Скажите, пожалуйста, куда мне отсюда идти?
– А куда ты хочешь попасть?
– Мне все равно…
– Тогда все равно, куда идти.
– …только бы попасть куда-нибудь.
– Куда-нибудь ты обязательно попадешь.
Пришла пора перестать топтаться на месте и начать получать лучшие результаты в жизни.
Пора становиться финансово независимым человеком.
Проблема в том, что — это еще одна сфера жизни, которой нужно ОБЯЗАТЕЛЬНО обучаться!
В бизнесе, как и в знакомстве с девушками, точно также существуют свои схемы и правила успеха, которым нужно обучаться у знающих людей, которые нужно брать, внедрять и получать результат!
То есть, проще говоря, мы и наш организм всегда и при любых условиях стараемся чувствовать себя в норме.
Азбука мудрости → Индийский мудрец Свами Праджнянпад
С каждым собеседником Свами Праджнянпад общался по-разному — в зависимости от просьб, личных особенностей и потребностей ученика.
При этом суть его учения оставалась неизменной
Наибольшее значение Свами Праджнянпад придавал восприятию фактов такими, какие они есть на самом деле, и вёл по этому пути шаг за шагом каждого ученика.
Главное, повторял он постоянно, — это «видеть».
Видеть означает не только смотреть и наблюдать, но рассматривать, распознавать, изучать… и только потом — но ни в коем случае не прежде — вбирать в себя, то есть принимать или, другими словами, «делать своим».
Затем можно действовать, т.е. осуществлять на практике увиденное и прочувствованное.
Лишь тот, кто увидел и усвоил, может правильно действовать.
Человеку сначала следует понять и почувствовать и только потом действовать, ибо обратный порядок вызывает чувство принуждения, которое, по словам учителя, «свойственно только животным и недостойно человека».
Согласно Свами Праджнянпаду, всё зависит от «видеть», противоположного «думать», которому учитель придаёт негативное значение.
Конечно, такое понимание может показаться шокирующим, с малых лет мы приученны к тому, что «думать» — это наивысшее достижение человека.
Ведь способность «думать» отличает его от животного и позволяет подняться над предрассудками суеверия и слепой веры.
Однако, критикуя «думать» — источник мышления, индийский мудрец вовсе не отрицает ум и разум.
Напротив, в своём учении он постоянно и тщательно различает интеллектуальность, или правильное употребление интеллекта, и интеллектуализм — пародию на интеллектуальность, отделённую от чувства и действия.
Интеллектуализм, присущий мышлению, или, можно сказать, ментальным процессам, называется на санскрите manas.
в русском языке слово manas традиционно переводится как «разум», «ум», «дух», «душа».
Но ни одно из этих понятий не соответствует тому значению, которое вкладывал в слово manas Свами Праджнянпад.
для него это означает некий «орган», вырабатывающий ошибочные представления о мире.
На уровне интеллекта manas выступает как «думать»; на уровне ощущения — как эмоция;
на уровне действия — как действие-противодействие.
Представляется, что наиболее адекватным этому слову было бы слово «мышление».
Ложные представления о действительности («думать» или «мышление») создают эмоции, в свою очередь побуждающие к действиям, не соответствующим действительности.
Такие действия вызывают противодействия.
Появление противодействий, в свою очередь, позволяет осознать, что наши представления о мире не соответствуют действительности.
Иными словами, «мышление» — источник всех наших страданий.
Поскольку освобождение от страданий является целью любого духовного поиска, успех его возможен, лишь когда прекращается деятельность «мышления», этого изворотливого обманщика, творца иллюзий и мифов, постоянно вводящего нас в заблуждение.
Но что происходит в случае уничтожения «мышления»?
— На интеллектуальном уровне исчезают ложные представления, фантазии, предрассудки, оценочные суждения — одним словом, всё то, что обычно называется «мышление».
В результате человек видит действительность такой, какая она есть.
— На уровне чувств исчезают эмоции.
Их заменяют чувства.
— На уровне действий прекращаются колебания, возникающие на стыке действия и противодействия.
Человек обретает возможность действовать по-настоящему: действие происходит само собой, в зависимости от требований обстоятельств.
Исчезает противостояние ума, сердца и действия, они объединяются в единое целое.
Человек становится внутренне целостным.
Он живёт в единстве со всем, в не-двойственности.
В этом для Свами Праджнянпада, так же как и для всех— цель человеческой жизни.
Достижение совершенства, о котором говорят мудрецы и к которому призван каждый человек..
Поначалу изложения материала может создать некоторые трудности.
В самом деле, одни изречения могут показаться слишком очевидными, другие — не очень понятными, третьи — не связанными друг с другом.
Тем не менее мы надеется, что у терпеливого и вдумчивого читателя окончательное впечатление окажется иным, ибо непонятное на одной странице проясняется на другой.
Учение Свами Праджнянпада похоже на разноцветную мозаику, красоту которой можно оценить, только рассматривая картину с разных сторон.
ДАВАТЬ И ПОЛУЧАТЬ
1. КАЖДЫЙ ДЕЙСТВУЕТ ТОЛЬКО В СВОИХ ИНТЕРЕСАХ.
Каждый действует только в своих интересах.
Исключений из этого правила нет.
Придерживайтесь этой абсолютной, незыблемой истины: никто никому ничего не может дать.
Индивид — это тот, кто берёт…
Каждый желает брать.
Человек становится по-настоящему человеком, когда он приобретает способность давать.
Никто ничего ни для кого не делает и не может сделать.
Нет… Всегда только для самого себя.
Никто ничего не делает ни для другого, ни для чего-либо вне себя, так как он просто не может этого сделать.
Почему?
Потому что центр интереса каждого индивида — в нём самом.
2. НЕВОЗМОЖНО ЧТО-НИБУДЬ ДАТЬ БЕЗ ЛИЧНОГО ИНТЕРЕСА.
Если «вы» хотите получить что-нибудь от «него», «вы» должны действовать для «него» в соответствии с «его» просьбой или желанием.
Как только вы что-нибудь делаете для «него», «вы» становитесь «им».
Следовательно, когда «вы» что-то делаете для «него», в действительности «вы» это делаете для «самого себя».
Почему следует пытаться понять другого?
Потому что без этого вы не сможете с ним взаимодействовать.
Понимать другого в ваших же интересах.
Не делая этого, вы будете сами страдать.
Даже самый великий мудрец, считающий другого «своим», действует в собственных интересах.
Только «свои» в данном случае включают всех других; его «свои» включают всех.
Индивид всегда будет действовать в собственных интересах в той или иной форме.
Каждый может действовать только в своих интересах. Разница заключается лишь в широте или узости того, что он считает «своим».
3. ДАВАТЬ, ЧТОБЫ В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ ПОЛУЧАТЬ.
Когда вы даёте, вы приобретаете право получать…
«Я не вымаливаю, я не прошу милостыню, я просто плачу за это».
До тех пор пока у вас есть желание получить, вы не можете его удовлетворить, не давая.
Если вы даёте, вам нужно получить, чтобы быть удовлетворённым.
Сперва постарайтесь получить то, что вы хотите.
Смогли? Нет.
Сказано: «Дай, тогда получишь».
Давать — не в природе вещей.
Но чтобы получить, нужно дать.
Вы не одни, вы окружены другими людьми и хотите что-то от них получить.
Чтобы получить, нужно дать.
Тем не менее, вы чувствуете:
«Хотя я даю, но не получаю ни того качества, ни в том количестве, ни в той форме, в какой хотелось бы.
Почему?
Потому что я даю по своей мерке, а не по желанию просящего.
Несмотря на мои старания, всегда есть несоответствие.
Почему?
Потому что другой — другой.
Как бы я ни старался, я не получаю».
Никто не может никому ничего дать, потому что это неестественно.
Это первое.
А во-вторых, спросите себя;
«Почему так? Это мой недостаток? Нет.
Недостаток другого? Нет.
Такова природа вещей».
Вы следуете природе.
Вы не сопротивляетесь ей.
Вы принимаете то, что приходит.
Вы не вмешиваетесь в естественный ход событий.
Если вы даёте любовь, то она к вам вернётся обратно.
Вы будете полностью удовлетворены и счастливы.
Потому что, в некотором смысле, давать противоестественно.
Каждый действует в своих интересах и только для себя.
Это закон природы.
Чем больше вы даёте (давать — это чувствовать, понимать другого), тем больше вы будете получать.
Вы можете быть уверены, что получите обратно только тогда, когда вы сами даёте в полной мере.
Но способны ли вы давать в полной мере?
4. Готовность получать.
Давать всегда правильно, когда есть тот, кто принимает.
Когда вы что-то даёте другому, то сначала обратите внимание на положение его руки: готова ли она принять?
И это ещё не всё, нужно, чтобы и другой смотрел на свою руку;
в противном случае она не удержит то, что вы даёте, ваш дар выскользнет и упадёт.
Перед тем как дать, посмотрите, готов ли другой принять.
Давать можно лишь тогда, когда это будет принято.
При нарушении этого условия ваше действие неоправданно и говорит о том, что ваш дар не имеет никакой ценности для вас.
Проверьте это на вашем повседневном поведении:
вы не выбросите ценную вещь, а лишь ненужную.
Не стоит давать советы людям, у которых потребность в них ещё не возникла.
Сначала следует убедиться, что другой готов получить совет и ему последовать.
Учителю надо подождать, когда ему будет задан вопрос, то есть когда у ученика возникнет сомнение.
Сначала должно появиться сомнение.
Оно указывает на необходимость помощи.
А когда появляется сомнение?
Только когда оно возникает на основе собственного опыта.
Если вас не спрашивают, не говорите ни слова.
Молчите, если и спрашивают, но неискренне или в невосприимчивом настроении.
Это ключ к правильному поведению.
Почему?
Просто потому, что каждый человек различен и уникален и считает себя правым и безупречным.
Поэтому, если он ничего не желает от вас получить, вы не имеете права ему давать.
А если пытаетесь дать, то вы позорите себя, так как вы отступаете от истины, вы позорите, раните и восстанавливаете другого против себя, ибо вы унижаете его вашими советами и вмешательством в его жизнь.
Вы посягаете на его частную жизнь, которую он считает неприкосновенной.
Знать истину — это знать то, что есть.
Но как только вы познали истину, сообщите ли вы её другим? Нет!
Возможность сделать это зависит не от вас, а от других.
Когда вы думаете, ваша мысль — ваша.
Будучи выражена, она принадлежит другим.
Они могут делать с нею всё, что хотят.
Вы не можете сказать:
«Это не то, что я имел в виду», так как каждый видит по-своему.
В присутствии другого высказывайтесь в пределах, допускаемых обстоятельствами.
Для чего служит общество?
Защищать индивида (Прим, составителя: В каком смысле защищать индивида?
Его предохранить, защитить и дать ему возможность расти, чтобы достичь цели человеческой жизни.
Не человек для общества, а общество для человека.
Смотрите дальше главу «Общество»)
и позволять ему высказываться в допускаемых пределах.
5. Готовность давать.
Неспособность давать — только реакция. На что?
На то, что вы не получили.
«Мне хотелось получить, но не удалось» или
«У меня взяли то, что у меня было, поэтому я цепляюсь за своё».
Слепой не должен пытаться вести слепого.
Только прозрев сам, он сможет помогать другим.
Это, однако, не значит, что нужно ждать полного озарения, чтобы прийти на помощь тому, кто в ней нуждается и её заслуживает.
Ведя кого-то, следует просто указывать на факты,
а не высказывать мнения и заключения.
Экспериментируя с фактами, другой формирует собственное мнение и свои заключения.
Объясняйте сколько хотите, но принятие решения оставьте ему.
Если решение ошибочно, он узнает об этом из опыта.
Побуждайте его действовать самостоятельно.
Право каждого — просить.
Ваше право — давать.
Когда человек просит, он обращается не к вам, а к тому образу вас, который он создал.
Если вы даёте, не ощущая себя в единстве с другим,
то вы неизбежно чувствуете себя лишённым того, что вы отдали.
В таком случае лучше было бы не давать вовсе.
Давать и получать становится радостью только тогда, когда вы перестаёте чувствовать, что даёте и получаете;
когда у дающего нет ощущения:
«Я должен дать, я даю»,
а тот, кто получает, не чувствует:
«Я получаю», — всё происходит так, как будто правая рука даёт левой.
6. Давать — дарственная дорога к единству.
Самая большая привилегия человека — давать.
Когда вы даёте, к вам приходит радость;
таким образом, сливая с ней ваше маленькое «я», вы расширяете его.
Чем больше отдаётся получающему,
тем меньше остаётся от мелочности дающего.
Его сердце обогащается и наполняется.
Он чувствует себя удовлетворённым и наполненным.
Тогда мелочность переходит в чувство полноты.
Он получает.
Он чувствует себя в долгу:
«Воистину я задолжал в той мере, в которой вы приняли мои дары».
«Быть человеком…
Цель человечества, озарение, отсутствие желания, самоутверждение, самореализация» — вы можете употреблять любую терминологию, она означает только одно:
нейтрализацию желания давать, получать, делать.
ЧТО МОЖЕТ ДАТЬ ОДИН ЧЕЛОВЕК ДРУГОМУ,
КРОМЕ КАПЛИ ТЕПЛА?
И ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ БОЛЬШЕ ЭТОГО?!!
КТО БЕРЁТ — НАПОЛНЯЕТ ЛАДОНИ,
КТО ОТДАЁТ — НАПОЛНЯЕТ СЕРДЦЕ !!!
ЕСЛИ ТЕБЕ НЕ НРАВИТСЯ ТО, ЧТО ТЫ ПОЛУЧАЕШЬ,
ИЗМЕНИ ТО, ЧТО ТЫ ДАЁШЬ!!!
АБСОЛЮТ И ОТНОСИТЕЛЬНОЕ (см. Истина)
Абсолют — это то, что не меняется в зависимости от времени, места и обстоятельств.
Абсолют не находится за пределами относительного.
Это означало бы, что относительное не есть Абсолют и следовательно, Абсолют не был бы Абсолютом.
Вы должны приложить максимальные усилия, чтобы дойти — куда? Туда, где вы находитесь.
Здесь и сейчас есть всё, но вы этого не видите.
Как узнать, есть ли что за оградой?
Пока вы сами не приблизитесь к ней, узнать это невозможно.
Но если вы внутри ограды, вы не можете знать, что находится за её пределами.
Чтобы ответить на этот вопрос, вы должны подойти к ограде и посмотреть наружу.
Нет никакого различия между Абсолютом и ограниченным, малым и большим.
Это Истина.
Истина везде и всегда.
Она здесь, здесь и сейчас.
Если она не здесь и не сейчас, то говорить о ней бессмысленно.
Несомненно, надо стремиться за пределы форм.
Но только пройдя через формы.
Всё нейтрально, всё абсолютно, всё так, как есть.
Это вы превращаете всё в хорошее или плохое, приятное или неприятное.
Видеть, чувствовать и действовать в относительном,
воспринимая его как относительное, — значит достигнуть такого совершенства,
когда относительное или изменение не трогают вас.
Разговоры об Абсолюте и относительном — иллюзия, интеллектуальная иллюзия!
То, что вы видите интеллектуально, чувствуете эмоционально, и то, что вы не можете не осуществлять в действии, — Абсолют это или относительное?
Практически вы можете знать только относительное.
Именно поэтому вы здесь и сейчас.
Это, значит быть Абсолютом здесь и сейчас.
БОГ
Понятие о Боге как о личности — полная иллюзия.
Она порождена потребностью компенсации земных отца и матери.
Понятие о Боге — понятие вечного ребёнка.
Люди инфантильны, и хотя они с годами взрослеют, их мышление остаётся детским.
Поэтому они нуждаются в личностном Боге.
Тяга к форме и привязанность к ней так сильны!
Вы не можете жить без форм.
Но в то же время хотите избавиться от них!
Вы чувствуете в этом насущную потребность.
Однако не можете осуществить её.
Что же вы делаете в таком случае?
Вы пытаетесь заключить в форму бесформенное.
Отсюда поклонение идолам и всё прочее.
Принижая человека, вы создаёте Бога.
Каждый человек — потенциальный Будда.
Будда — не существо, а состояние, которое может быть достигнуто каждым.
ВИДЕТЬ
1. Необходимость видеть
Тот, кто не наблюдает за собой, беспрестанно говорит о других.
Нужно постоянно помнить об одном:
вы всегда подмечаете и презираете в других именно те недостатки и ошибки, которые скрыты и подавлены в вас самих.
Пытайтесь постоянно наблюдать за собой.
Вы сможете легко избавиться от недостатков и разнообразных ошибок, если, обнаружив их, вы просто посмотрите им в лицо, не подавляя их.
Только внимательно осмотрев комнату, вы сможете убрать её.
Чтобы измениться, вы должны сначала видеть то, что следует изменить.
До тех пор пока вы не знаете, что надо изменить, вы ничего не можете сделать.
Освобождение придёт только тогда,
когда вы увидите всё таким, как есть, а не через воображение или мысленное усилие.
Что-то кажется вам ужасным?
Просто посмотрите ему прямо в лицо.
Посмотрите, и всё станет ясным.
Эмоцию создаёте вы сами,
так как не видите вещи такими, как они есть.
Майя, или иллюзия, исчезает, как только вы её видите.
Что значит видеть?
Принимать всё таким, как оно есть, то есть быть с ним на одном уровне.
Тогда вы чувствуете, сочувствуете и ощущаете себя в единстве с ним, и затем возникает любовь.
Различие или разделение исчезает.
Вы становитесь единым.
Как только вы видите верёвку, змея тотчас исчезает
(Имеется в виду известное сравнение иллюзорного мира, или майи, с верёвкой, которую по невежеству можно принять за змею).
Включите свет…
Где тьма?
Такая древняя, глубокая!
Где она?
Мгновенно исчезла.
Достаточно одной искры.
Относительное видение: «Дедушка ест творог ложкой».
Видение через личные проекции:
«Дедушка ест отвратительный творог красивой серебряной маминой ложечкой».
Абсолютное видение: «Дедушка ест творог при помощи ложки».
2. Как видеть?
Великая заслуга индийской мудрости в том,
что на первое место она ставит «видеть» — не верить,
не воображать, не раздумывать, а непосредственно видеть то, что есть.
Вы спрашиваете, может ли анализ, нейтральный анализ, без личного вмешательства быть частью видения?
Не просто частью… он и есть видение.
«Видеть» — значит использовать все ресурсы интеллекта: рассматривать факты, рассуждать, взвешивать, различать, распознавать, устанавливать правила и т.д.
Видеть, видеть, видеть — и различать между реальным фактом и эмоциональной реакцией.
3. Видеть то, что есть
Каждый раз, когда вы видите то, чего не замечали раньше, ваше знание растёт.
В свою очередь, это знание даёт возможность видеть ещё больше.
Умение видеть вещи такими, как они есть, применяется на всех уровнях восприятия:
от самого грубого до самого тонкого.
Видеть то, что есть здесь и сейчас, и есть созерцание.
Есть разница между видеть и думать, что вы видите.
Человек редко видит, а чаще думает, что видит.
Существует только один критерий, чтобы узнать, действительно вы увидели или только думаете, что увидели:
сопровождается ли это эмоцией?
Присутствие эмоции говорит о том, что заработало мышление.
Когда вы видите — эмоции нет.
Посмотрите внимательно:
перед вами реальность или вам это только кажется?
Легко ли у вас на душе, чувствуете вы себя непринуждённо или нет?
Чаще всего люди говорят о том, чего они не видят, и довольствуются повторением услышанных или прочитанных формулировок,
не проверенных на собственном опыте.
Это огромная ошибка!
Например, выражение «Этот мир полон страданий» — для них только слова, и они не видят того, о чём говорят.
Один, упрекая другого, говорит:
«Ты сделал так-то и так-то!»
Произнося это, он не видит, о чём говорит.
Другой говорит:
«Он поступил так-то, и я расстроен его поступком».
Действие внешнее, а недовольство — внутреннее.
Может ли закипеть вода в кастрюле, поставленной не на огонь, а рядом?..
Вы не видите того, о чём говорите.
Посмотрите на свои слова.
Это так легко — видеть!
Но вы видите факт и тотчас скрываете его от взора, говоря:
«Это не должно быть так» или:
«Я вижу, но…»
Это «но» — указывает на присутствие мышления.
ВИНОВНОСТЬ (см. Различие)
Чувство раскаяния ложно.
Ни печали, ни раскаяния — что сделано, то сделано.
Даже если вы совершили что-то плохое, когда были подростком, и теперь испытываете стыд, это неверно:
того, кто сделал это, больше нет.
Он не тот, кто есть сейчас.
ВНЕШНИЙ И ВНУТРЕННИЙ МИР
Всё, что вовне, находится во мне.
Всё, что вовне, даёт мне возможность постоянно видеть и наблюдать себя.
Внешний мир даёт мне эту возможность.
Он всего лишь зеркало.
ТОЛЬКО Я ОДИН ОТВЕЧАЮ ЗА ВСЕ МОИ ДЕЙСТВИЯ И ЭМОЦИИ.
Их причина не вовне, а внутри.
Снаружи ничего нет.
Ответственность не находится снаружи.
Живите в мире, а не в созданном вами мире.
Вы всегда живёте в «вашем мире»,
а не в мире, так как вы постоянно стараетесь жить в том мире, который вам нравится.
ГАРМОНИЯ (интеллекта, чувств и действий)
Человек не ограничивается только эмоциями, интеллектом или действиями.
Человек — это совокупность.
Когда интеллект, чувства и действия находятся в гармонии друг с другом, тогда появляется настоящий человек.
Постарайтесь понять интеллектом, почувствовать сердцем и применить в действии полученное здесь от Учителя.
Глубокое интеллектуальное убеждение — это чувство, глубокое чувство — действие.
Когда вы понимаете интеллектуально, одобряете чувством и ваше эго говорит:
«Да, это моя работа», только тогда работа может быть выполнена осознанно.
Один лишь интеллект — машина,
только эмоции — безумие.
То, что вы есть, выражается интеллектом, эмоциями и действиями.
Все они проявляются только тогда, когда вы стараетесь создать что-то другое вместо того, что есть.
Вам следует высветить истину с помощью интеллекта.
Эмоция, возникшая в форме желания, должна найти удовлетворение.
Одновременно с этим вы должны понять, что корни желания находятся в самой природе мышления, в привычке желания видеть «что-то другое».
Участие в жизни даёт возможность освобождения.
Ни слова, ни интеллект, ни что-либо другое.
Что значит участие в жизни?
Вам следует действовать органично, соразмеряясь с вашим интеллектом, эмоциями и действиями одновременно…
Не позволяйте одной вашей части властвовать над другими.
Пусть все они действуют гармонично.
Речь не идёт о поиске истины где-то на высшем уровне.
Вам надо только освободиться от ложных представлений.
Сейчас, в вашем положении, обладая интеллектом и умом, вы не можете пускаться в путь вслепую.
У вас есть эмоции, не следует изнурять их голодом.
Вы испытываете потребность в действии, её не следует подавлять.
Такая работа на трёх уровнях должна проводиться ежедневно, одновременно и столько, сколько необходимо и возможно.
Высшее состояние человека, достигшего самореализации, можно выразить тремя фразами:
— «Я выполнил всё, что мне полагалось выполнить. Больше мне делать нечего».
— «Я получил всё, что мне полагалось получить. Больше мне получать нечего».
— «Я дал всё, что мне полагалось дать. Больше мне нечего давать».
Как это применить к вам, к вашему частному случаю?
Если сказанное универсально, то оно должно быть также применимо и к частному.
Поэтому в том состоянии, в котором вы находитесь, поступайте так, чтобы в конце дня вы могли бы почувствовать:
— «Да, сегодня я получил всё, что мне следовало получить. Больше я не могу получить!
— Сегодня я дал всё, что мне следовало дать — и ничего больше.
— Сегодня я закончил свои дела. Ничего не осталось недоделанным. Я сделал всё, что мне полагалось сделать.
Теперь я удовлетворён. Ничего больше не осталось».
Эти три аспекта следует рассматривать вместе, полностью и непрерывно, тогда они освобождаются.
У совершенного человека все три элемента находятся в состоянии совершенства:
интеллект — свободен,
эмоции — свободны,
действие — свободно.
ДЕЙСТВИЕ-ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ (см. Энергия)
Закон таков:
каждому действию соответствует равное и противоположно направленное противодействие.
Возьмите лист бумаги, он плоский.
Если вы его свернёте, то получите кулёк.
Видно, что он выпуклый с одной стороны и вогнутый с другой.
Итак? Вы хотите выпуклое, а вогнутое появляется вместе с ним.
Больше не хотите вогнутого?
Разгладьте лист, и выпуклое тоже исчезнет.
Даже когда вы делаете что-то сознательно и в полной мере,
любая лёгкая эмоция может вызвать какую-то реакцию.
Если же действие не выполняется сознательно, то такое действие является принудительным и обязательно вызовет противодействие.
Противодействие возникает для компенсации действия.
Компенсировать — значит уничтожить.
Если реакция компенсирует действие, что тогда остаётся?
РАВНОВЕСИЕ.
ДЕЙСТВОВАТЬ (Обдуманное действие)
Эмоция вызывает действие, обладающее двумя признаками:
принуждением и чрезмерностью.
Если ваше мышление свободно от ненормальных реакций, вы можете обдуманно приступить к действию, которое, в конечном счёте, освободит вас от мышления.
Когда вы плывёте по течению, не течение управляет вами, а вы — им.
Вы управляете и контролируете течение.
Если же вас уносит течением, вы становитесь его рабом.
Не оставляйте ничего незаконченным в ваших отношениях с другими.
Если вы оставите что-то недоделанным, это вызовет у вас раздвоение, возложит на вас бремя чего-то постороннего.
Доделывайте всё немедленно и полностью.
Освобождайтесь от несделанного как можно скорее.
Платите ваши недоимки.
ДОСТОИНСТВО (Иметь чувство достоинства)
Достоинство означает:
«Я кто-то, я что-то.
У меня есть какое-то призвание, потребность выполнить что-то.
Если я этого не сделаю, то моя жизнь пройдёт впустую.
Поэтому я не могу действовать по-другому».
Так выражается чувство достоинства.
ЕДИНСТВО (недвойственность)
1. Единство и двойственность.
Весь мир в целом не может прийти к единству.
Думать так — значит предполагать, что весь мир — всего лишь игра природных сил.
Если весь мир придёт к единству, то игра природы прекратится, потому что она основана на двойственности.
Значит, весь мир стал бы единым…
А это бы означало, что природа потеряла бы присущие ей свойства.
Разве это возможно?
Не тело является препятствием к единству, а сознание того, что вы существуете только в пределах тела.
Ваше подлинное «я» — это чувство единства с другими.
В состоянии единства вы и пусты и наполнены одновременно.
Вы пусты в том смысле, что вы никого и ничего не отвергаете.
К вам может прийти кто угодно, и что угодно может случиться.
Вы наполнены, так как не испытываете ни к кому и ни к чему ни влечения, ни отвращения.
Полное наполнено полностью, и в то же время оно пусто, так как не содержит ничего отдельного от него.
Итак, то, что совершенно полно, — пусто.
Поскольку оно лишено каких-либо особенностей, предпочтений и чувства собственной исключительности.
В нём нет никакого чувства предпочтения.
Да. Итак, оно полно.
Почему?
Постороннее, чужое — всё здесь.
Никакого предпочтения.
Ни друзей, ни врагов.
Другом становится всё.
Вопроса о друге не возникает.
2. Единство всегда здесь.
Единство не может быть создано.
Оно — здесь.
Только ваше чувство двойственности стремится его скрыть.
Вы не создаёте единство.
Если бы вы его создавали, то оно бы также исчезало.
Всё, что возникает, исчезает.
Когда вы поглощены работой, замечаете ли вы присутствие эго?
Нет. Разделения нет.
Вы пишете: «Я счастлив и признателен».
Быть счастливым означает «опираться» на самого себя.
Ничего не отделяя от себя, он вбирает всё.
Сначала вы пишете: «Я счастлив».
Это единство.
Но говоря: «Я признателен», вы выражаете зависимость, то есть разделение.
Двое не могут занимать одно и то же место.
Один должен уйти.
Вас покинут ваши сын, жена, муж и даже Бог, если вы будете считать их отдельными от себя.
Вас покинет всё то, что вы считаете отдельным.
ЖЕЛАНИЕ (см. Удовлетворение желаний)
Люди, думая, что им чего-то не хватает внутри себя, хотят получить это извне.
В действительности же всё есть в нас самих.
Когда вы не чувствуете целостности в себе, вас притягивает недостающая часть.
Вас притягивает то, в чём вы чувствуете нехватку.
Когда вы чувствуете себя мужчиной, вас влечёт к женщине, потому что женщина и мужчина дополняют друг друга.
Если вы отделите часть от целого, другая часть будет вас притягивать, чтобы вновь сделать вас целым.
Никто не может испытывать влечения к другому, не будучи этим другим потенциально.
Желание — это выражение вашей иллюзии, незнания, непонимания или, скорее, следствие вашей проекции на внешний мир.
То, что вы проецируете, в действительности не существует.
Реальность такова, как она есть.
Если вы испытываете сильное чистосердечное желание, то оно обязательно исполнится.
Сердце очищается, когда нет страха и сомнения.
ВСЁ, ЧТО С ВАМИ ПРОИСХОДИТ, УКАЗЫВАЕТ НА ТО, ЧТО ВЫ ЭТО ПРИТЯГИВАЕТЕ, ХОТЯ МОЖЕТЕ И НЕ ЗНАТЬ ЭТОГО.
«Все мои отношения, все ситуации, в которых я нахожусь, все события, происходящие со мной, — всё это моё и только моё.
Некого упрекать.
Они мои».
ЖЕРТВА И УБИЙЦА
Чувствующий себя оскорблённым неизбежно агрессивен.
Жертва реагирует как убийца.
Так что жертва и убийца — две стороны одной медали, два аспекта одного и того же опыта.
Вы не хотите убивать?
Тогда постарайтесь освободиться от чувства, что вы жертва.
ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС
Вы то, что вы есть здесь и сейчас, в настоящей ситуации.
Это единственное «я», известное вам.
Начинайте с него, так как это единственная реальность, осознаваемая вами.
И продолжайте идти вперёд, так как вы — лишь динамичный процесс.
Будьте верным самому себе интеллектуально, эмоционально и в действии.
Это и есть быть Абсолютом здесь и сейчас.
Не разрывайтесь между тем, что вы представляете собой здесь и сейчас (относительное), и тем, кем вы должны стать (Абсолют).
Такое деление или двойственность — корень всех страданий.
Если вы живёте в сейчас, то вы — в бесконечности.
Но это парадоксально.
Как можно быть в бесконечности, живя в сейчас?
Это противоречие.
Тем не менее это так.
Поэтому в ваших действиях будьте (в единстве) с тем, что вы делаете сейчас.
Ни с чем другим.
Думая о чём-то другом, вы ограничиваете себя.
Для садовника отправная точка — семя, а точка прибытия — дерево.
Учитель работает с неграмотным ребёнком, а точка прибытия — ученик, умеющий читать и писать.
Примите ваше теперешнее положение полностью, но, несмотря на это, в глубине души помните о точке прибытия.
Перепрыгивать — это претендовать или воображать, что вы уже у себя дома, тогда как вы ещё далеко от цели.
Вы перепрыгиваете через этапы, когда вы самого себя не принимаете.
Вы стараетесь что-то ложно себе приписать.
Вы говорите: «Я не это, я — другое».
Именно это называется идеализмом…
Как будто вы сидите здесь, а стараетесь начать действовать из другого места.
ЗНАНИЕ
1. Знать — значит уничтожить разделение между собой и другим.
Кто страдает?
Тот, кто не знает себя.
Знать — значит быть.
То, что мы есть, определяет основу нашего знания.
Лишь живущий в самом себе является самим собой.
Он превосходит страдания.
Итак, кто же страдает?
Тот, кто не знает себя и не живёт внутри себя.
Что же тогда? Что существует вовне?
Внешний, другой мир, другой человек, другие люди.
Живущий в «другом» обречён страдать.
Откуда же возникает «другой»? Его создаёт мышление.
Вы способны говорить, чувствовать или действовать лишь на том уровне и в том состоянии, в котором находитесь.
Вы ничего не можете сделать за его пределами.
Таким образом, вы можете задавать любой вопрос, касающийся вашего состояния.
Спрашивать же о том, что выше или за вашими пределами, бессмысленно.
Поэтому рассуждать о состоянии реализации в каком-то смысле недоступно для вас, следовательно, лучше не говорить об этом.
2. Интеллект становится чувством.
Интеллектуальность — это правильная работа интеллекта, а
интеллектуализм — излишество интеллекта.
Излишество интеллекта — мышление.
Интеллект позволяет видеть, а когда видишь, то чувствуешь.
Поэтому между интеллектом и сердцем нет противопоставления.
3. Знать — это быть.
Если вы что-то по-настоящему знаете, то вы это и есть.
До тех пор пока вы не слились с предметом вашего знания, ваше знание не полно, а лишь частично.
Знать одно, а жить по-другому — ложь и, следовательно, напряжение.
Напряжение это возникает из-за разделения между мыслями и чувствами.
Знать — это быть.
Если вы по-настоящему не проживаете это, то знания нет.
Вы знаете только то, что вы есть.
Зная иллюзорность двойственности, вы ей не подвержены.
До тех пор пока вас затрагивают любовь и ненависть, удовольствие и страдание, все ваши рассуждения об иллюзорности двойственности — вздор.
Иллюзия не может никого затрагивать.
Задевает только то, что вы считаете реальным.
Когда вы утверждаете, пытаетесь дать точное определение или отметить особенности чего-либо с помощью интеллекта, одновременно переживая это эмоционально и следуя этому в действии, тогда и только тогда вы можете сказать, что вы знаете это.
Иными словами, «знать — это быть».
Вы есть то, что вы знаете.
Когда вы можете сказать, что «познали иллюзию»?
Только в том случае, если не возникает никаких реакций на уровне интеллекта, эмоции и действия…
Поскольку реакция возможна только с реальными объектами!
(Которые вы считаете реальными!
Обычно так называемый «нормальный человек» не испытывает единства мысли, эмоций и действий. Отсутствие этого единства говорит о том, что нужно продолжать работу, т.е. растворение иллюзий разделения).
4. Знание — путь к освобождению и единству.
Если вы по незнанию коснётесь огня, то обожжётесь, и ваше невежество не защитит вас от ожога!
Также и действие, совершаемое без правильного понимания и знания, приносит дурные плоды, и вы неизбежно будете страдать от этого.
Отсутствие знания порождает беспокойство.
Единственный способ избавиться от беспокойства, боли, печали, недовольства, вспыльчивости и т.д. — это всё знать, так как ничто не очищает так, как знание.
В вашем стремлении к знанию вам не следует испытывать чувства вины, стыда, робости, колебания, так как ничто так не очищает, как знание.
Посмотрите, что бы вы ни предали огню, плохое или хорошее, — все равно поглощается им и превращается в пепел.
Так же и огонь знания одинаково сжигает всё.
Живущим в индустриальном обществе трудно найти счастье…
Всегда беспокойные, недовольные, эти люди не могут успокоиться даже на минуту.
Они совершенно ослеплены.
Но ещё более слепы презирающие науку, отвергающие материальную жизнь и ищущие только духовность и внутреннее озарение.
Привилегия человека — всё знать.
Но до тех пор пока вы не знаете всё, ошибки неизбежны, и благодаря им вы растёте и ваше знание расширяется.
ИДЕАЛИЗМ
Идеализм — это отрицание жизни.
Правильный идеализм:
вы испытываете непосредственную радость; ощущаете силу и способность достижения идеала, даже если приходится бороться за это.
Идеал должен соответствовать вашей природе и быть чуть выше того уровня, на котором вы находитесь.
Фальшивый идеализм:
прямо противоположный. Погоня за ним не доставляет вам радости, выхолащивает;
вы чувствуете, что «это выше моих сил*.
Такой идеализм ведёт к чувству неполноценности. Подобный идеал не соответствует вашей природе.
ИЗМЕНЕНИЕ
1. Всё приходящее уходит.
Природа — это изменение:
ничто не постоянно,
ничто не останавливается даже на мгновение.
Незыблемый закон природы:
всё, что возникает, — исчезает.
Ничто не остаётся в той же форме.
Нет возникновения без исчезновения.
Нет исчезновения без возникновения.
Реакции возникают, чтобы исчезнуть.
Не беспокойтесь о них.
Они приходят только для того, чтобы уйти.
Сам факт их появления говорит об их намерении исчезнуть.
Скажите им:
«Хорошо, добро пожаловать».
Этим самым вы позволяете всему происходить естественным образом.
Когда солнце встаёт, оно кажется неподвижным.
Только что оно было здесь и вот уже садится.
Как будто солнце проходит через три фаэы, но в действительности есть только одно движение.
Почему это изменение? Для чего?
Чтобы нейтрализовать то, что появляется.
2. Праздник нового.
Всё ново просто потому, что всё постоянно возникает, а старое исчезает.
Всё ново! Это вечно длящийся праздник новизны.
Свежесть, свежесть, свежесть…
Любой опыт, любой случай, любое событие — таковы, как они есть.
Они ни с чем не сравнимы.
Но говорить, что они таковы, как они есть, — несколько абстрактно, лучше сказать, что они новы.
Чтобы испытать эту новизну полностью, усвойте её сначала интеллектуально, а когда она уже существует как факт, почувствуйте её.
Это и есть обретение свободы.
Всё — интересно.
Каждая минута приносит радость достижения.
Каждая минута нова.
Каждая минута приходит, чтобы обогатить и озарить вас.
Всегда будьте готовы удивляться.
Всё постоянно меняется.
«Вам следует действовать в зависимости от меняющихся ситуаций».
Если придерживаться этой истины, любая ситуация станет для вас источником наслаждения.
3. Всё — только текущий процесс.
Что значит изменение?
Никакое состояние не постоянно, следовательно, нет сущности.
Что такое сущность?
Нечто фиксированное по отношению ко времени и пространству.
Если есть изменение — нет сущности.
Значит, не существуют ни я, ни вы, ни он, ни это, ни страдание, ни радость, ничто… ничто.
Всё это только иллюзия.
Есть изменение, есть рождение и смерть.
Это только явления.
Вы любите одного и не любите другого.
Вы говорите:
«Вот этот настоящий, а другой нет!»
В действительности они таковы, как они есть, и всё на своём месте — абсолютно.
Будучи таким, какой вы есть здесь и сейчас, вы уникальны.
Вы никогда не остаётесь тем же самым и никогда им не будете.
Тем, каким вы являетесь здесь и сейчас, вы никогда не были и никогда не будете.
Всё (всякая «вещь») меняется? Нет. Есть изменение.
Никакая «вещь» не меняется…
Когда вы говорите об изменении, вы не можете говорить «вещь».
Никакой «вещи» нет, и всякая «вещь» различна
(Игра слов: «notbing» значит «ничего», а «no tbing» значит «никакая вещь». «Everytbing» значит «всё», а «every tbing» значит «каждая вещь»).
Это и есть два аспекта истины.
«Что-то неизменное?»
Да, но не в мире форм, то есть не в природе.
Как только вы чувствуете, что нет ничего постоянного…
Смотрите, какая красота!
Само чувство, что ничего постоянного не существует, становится постоянным.
Изменение неизменно, и даже восприятие изменения постоянно…
Освободившийся от рабства изменения становится просто свидетелем.
Он становится проявлением чуткого сознания, для которого изменения приходят и уходят.
Таким образом, он становится самим изменением.
Поэтому он говорит «да» всему приходящему и уходящему.
Следовательно, появляется осознание изменения, и это сознание изменения — Абсолют.
ИЛЛЮЗИЯ (см. Мысли, Мышление)
Вас обманывают форма и внешность.
«Это золотые часы», — говорите вы.
Это золотые часы?
Нет, только их корпус из золота.
Вы всегда гонитесь за внешним.
То, что вы называете предметом, цветом, вкусом, звуком, — всё это только части, схваченные вашими ощущениями.
Поэтому вы не видите то, на что вы смотрите, таким, какое оно есть, а думаете, что видите: «Да, я это вижу».
Однако вы видите только то, что соответствует вашим ощущениям.
Влечение и отвращение не позволяют вам видеть то, что есть.
Всегда будет это слово «но»…
«Я вижу, да… да… я вижу, что это так, я вижу, но…»
Это «но» указывает на эмоцию, которая не единодушна с этим.
Когда вы видите истинное положение вещей, вы его точно определяете интеллектуально и принимаете на уровне чувств.
Тогда эмоция тоже должна это принять: «О да!»
Желание. Что предполагает желание?
«Я — кто-то, и в то же самое время что-то есть вне меня.
Я хочу оттуда получить.
На самом деле я что-то уже получил оттуда.
Но когда я не получаю, то жалуюсь, спорю, разрушаю, убиваю, а вину потом взваливаю на других».
Был ли хоть один момент между возникновением водоворота и его окончательным исчезновением, когда он был чем-то иным, нежели просто водой?
На самом деле это была просто вода с начала и до конца.
Только на промежуточной стадии это выглядело как игра форм и внешних признаков.
ИНТЕЛЛЕКТ (Роль интеллекта)
Правильно используемый интеллект обеспечивает прямую связь с внутренней и внешней истиной.
Чем больше он тренируется, тем больше его проницательность и эффективность.
Тем возможнее становится переход от эмоции к чувству…
Интеллект позволяет видеть.
А когда видишь, то чувствуешь.
Значит, сердце и интеллект не препятствуют друг другу.
Бессердечный интеллект — как женщина лёгкого поведения.
Когда она занимается любовью и демонстрирует видимость любви, то остаётся равнодушной.
Она не получает никакого наслаждения от любви, для неё это видимость и притворство.
Точно также и знание, когда оно выражается через сухой интеллект, это только подражание и притворство.
Ему не сопутствуют ни наслаждение, ни нежность, ни чувство полной безмятежности, возникающее из удовлетворения знанием.
Интеллект укажет работу, укажет путь, а сердцу нужно это принять.
Иначе ничего не получится.
ИСТИНА
1. Истина, или то, что есть.
Истина — это то, что есть.
А что есть?
Различие и изменение в пространстве и времени.
Что значит истина? То, что есть.
Но это неполное определение.
Это только одна половина.
Вторая половина:
ничего и не может быть другого, кроме этого.
Истина — это то, что есть, и ничего другого.
Мышление же такое сложное и иллюзорное.
Действуя предательски, оно всё время старается добавить что-то постороннее.
Всё частичное и относительное принадлежит к области не истины.
Определение истины: это то, что есть.
Если вы чувствуете что-то сейчас, то в этот момент это для вас истина, хотя это и не истина.
Поскольку вы испытываете эмоцию, она для вас — истина.
Вы не можете отрицать её существование.
В то же время она не имеет никакой основы, она ваше творение, созданное вашим мышлением, и потому иллюзорна.
Поэтому следует обращаться с ней как с реальной.
Отрицать её вы не можете, хотя вы и знаете (пусть даже только интеллектуально), что она — иллюзия.
Экспериментируйте с ней, будьте с ней, работайте с ней, и вы обнаружите, что это не истина.
Истина действует…
её игра повсюду, в каждый момент, в каждом проявлении.
Если это истина, она должна быть здесь и сейчас.
Поэтому истина выражается всего тремя словами:
ЗДЕСЬ, СЕЙЧАС И ЭТО.
ЭТО ЕСТЬ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.
2. Истина проста и легка.
Истина так проста и так легка.
Она заключена в одном слове: «да».
Истина проста, непосредственна, и её источник — в ней самой.
Поэтому природа истины — это вызов, который должен быть проверен на практике!
Истина — здесь, там, везде, сейчас и всегда.
Хотя она проста, но её красота и свежесть таковы, что кажутся поразительными изощрённому фокуснику — мышлению.
Эмоция — ложь, иллюзия.
Это абсолютная истина.
Но сейчас эмоция — истина!
Это не ложь и не иллюзия, так как она имеет последствия. Это относительно.
Относительно — значит, зависит от времени, места и обстоятельств.
Истина свободна от времени, пространства и обстоятельств.
Но вы живёте во времени, пространстве и обстоятельствах.
Поэтому жизнь относительна.
3. Истина на практике.
Истина не может быть частичной.
Она не может быть ограничена какими-то условиями.
Она должна присутствовать везде, всегда, во всех обстоятельствах.
Между этим миром и миром духа не может быть никакого барьера.
Общее должно быть проверено частным.
Истина — это постоянное принятие изменения.
Она сводится к одному слову: «да».
Всё, что происходит в данный момент, — это истина этого момента…
Истина заключается в готовности принять происходящее.
Если я испытываю какую-либо эмоцию, то это означает, что я не пребываю в истине.
Что такое истина?
Она не есть нечто призрачное и воздушное.
Для того чтобы быть истиной, она должна быть всегда и везде.
Она здесь и сейчас.
Что сейчас для вас истина?
То, что вы чувствуете и чего не можете избежать.
Ваша истина отличается от истины другого.
То, что вам кажется реальным, — это истина для вас.
Начав с ваших истин, вы должны постичь Истину.
Как?
Ухватитесь крепко за то, что вам кажется истиной, и будьте верны самому себе здесь и сейчас.
Ваша жизнь всегда в истине.
Сейчас вы находитесь в истине, будучи индивидом в области действия-противодействия.
Чем меньше действий и противодействий, тем ближе вы к истине.
Как проверить, нашли ли вы вашу собственную истину?
Тем, что вы можете жить только в ней.
Истина повелевает.
Вы не можете от неё освободиться.
Вы живёте с тем, что принимаете за истину.
Вы живёте с чем-то, потому что вы это считаете истиной и иначе не можете.
Ваша истина — это информация о реальном для вас.
То, что вы видите и считаете реальным, — истина для вас.
И вы действуете соответствующим образом.
По-другому поступать вы не можете.
Значит, существуют истины.
Но есть Истина.
Овладеть Истиной невозможно.
Можно только быть Истиной.
Нужно умереть для жизни мышления, чтобы возродиться к жизни в Истине.
Ошибочно говорить: «Будь истинным», так как истина всегда есть.
Приобрести её нельзя.
Следует себя спрашивать:
«Насколько у меня стало меньше не истины?»
Вы идёте от не истины к истине или, скорее, к истинам.
На каждой стадии столько истин!
На какой бы стадии вы ни находились, существует истина этой стадии.
Истина — это реализация, что «я — ничто», я — никто».
Таким образом, «я — все (или каждый)» и «я — все (или каждая вещь)».
КОНТАКТ (Быть в контакте)
Встречайте лицом к лицу всё, что вам кажется реальным.
Смотрите на вещи так, как они есть на самом деле.
Когда вы что-то чувствуете — это для вас реально.
Не пытайтесь ничего избегать…
Имейте мужество смотреть фактам в лицо.
Принимайте, принимайте то, что есть, и никогда не пытайтесь ни отрицать, ни отрекаться.
Примите и станьте этим.
Для расширения вашего ограниченного сознания вам необходимы контакты.
Когда вы всё приняли, распространились повсюду, тогда вы становитесь единым.
Не избегайте никакой ситуации.
Необходимо испытать каждое состояние и каждую ситуацию.
Оставайтесь в двойственности сейчас, потому что вы в двойственности.
Упав на землю, подымайтесь с её помощью, опираясь на неё.
Одно чтение ничему не научит.
Научат только пинки от успехов и неудач, полученных в результате собственных усилий.
Всё заимствованное приводит только к беде.
Проверить, прячетесь ли вы за своё мышление, очень легко.
Например, когда вас спрашивают:
«Легко ли у вас на душе? А если нет, то почему?»
Любое происшествие, любое событие — это и вызов, и шанс.
Вызов мелочному эгоизму, шанс как для вашего роста, так и для полного расцвета того, что вы есть.
ЛЮБОВЬ (см. Единство)
1. Подлинная любовь и страсть
Какая разница между подлинной любовью и страстью?
Страстная любовь не может ждать.
В любой момент она стремится выразиться.
Подлинная любовь уверена в себе.
Любовь не нуждается в выражении.
Она может ждать.
Она вся в сердце.
Если я люблю одного и не люблю другого — это страсть. Любить — это любить всех.
2. Любовь — выражение единства через чувства
Единство — понятие интеллектуальное.
На уровне чувств единство — это безмятежность и равновесие.
Любить — значит понять, что другой отличается от вас (см. «Различие»).
Любить — это не думать вместе, а вместе расти.
Сначала видят, потом понимают, затем испытывают симпатию и, наконец, появляется любовь.
Возникновение любви означает достижение единства.
В любви нет «я», а есть только «мы» или «ты».
В любви нет ни жертвы, ни смятения, ни обязанности.
Что значит любить? Учитывать интересы другого, а не свои.
На первом плане он, а не вы.
Очень трудно любить другого и учитывать его интересы прежде своих (см. дальше).
На уровне интеллекта: любовь видит и понимает.
На уровне чувства: чувствовать себя в единстве.
Любовь — это единство.
В любви нет «я», только «ты».
На уровне поведения: дух любви выражается в том, что вы даёте.
Отсутствует ожидание, т.е. ожидание получить.
Такая любовь — мудрость и освобождение.
Любовь не жаждет выразиться, не проявляет нетерпения.
Любовь доверяет и имеет опору в самой себе.
Любовь выражает себя естественно и непринуждённо, а если того требуют обстоятельства, то не выражает себя вовсе.
Любовь может существовать только между равными.
Без восхищения.
Если кто-то чувствует себя выше или ниже, то никакой любви нет, а есть жалость, симпатия, восхищение и т.д., но не любовь.
Свамиджи говорит:
«Видеть и считать».
Разве в любви можно вести расчёты?
Да, расчёт присущ любви.
Но что значит расчёт?
Не что иное, как способность видеть вещи такими, как они есть, определять их относительное положение (Настоящая любовь не слепая.
Она учитывает все внешние и внутренние обстоятельства и условия, касающиеся себя и других), чувствовать и действовать.
Это и есть быть единым с объектом.
Это любовь и её выражение.
Любовь — цемент жизни. Из двоих она создаёт одного.
МЕДИТАЦИЯ
1. Активная медитация
Активная медитация — это видеть уловки мышления, видеть свои недостатки, а не стремиться к совершенству, что может дать только временное облегчение.
Для вас сейчас медитация заключается только в том, чтобы закрепить в сознании истину неизбежности законов различия и изменения.
Оба этих закона должны быть как можно лучше закреплены в вашем сознании и осознаны как неизбежные.
2. Пассивная медитация
Пассивная медитация: вы ничего не делаете.
Вы будто пассивно в единстве с тишиной.
Расслабьтесь физически и ментально — вот и всё.
Вы видите тишину и ничего для этого не делаете.
Она здесь… Вы видите:
«О! Она здесь… Как будто она везде».
И как только вы это чувствуете, тишина входит в вас.
Потому что тишина здесь, и там, и повсюду.
Вы погружаетесь в тишину.
МОРАЛЬ (Правила морали)
Правила морали, понятия добра и зла — всё это следствие внешних влияний.
«Когда я говорю, что это хорошо, то испытал я это сам или повторяю услышанное мнение?»
Мораль относительна.
Что это значит?
Она имеет отношение к тому человеку, который говорит о морали.
Она зависит от положения человека.
У каждого своя, отличная от другого, мораль. Универсальной морали нет.
Все ваши социальные ценности действительны только до тех пор, пока вы вращаетесь в обществе.
Но для себя самого они не имеют никакой ценности.
Когда же вы общаетесь с другими, вы ведёте себя также, как они.
Поскольку вам приходится оставаться в обществе, то следует вести себя в соответствии с требованиями этого общества.
Когда вы замечаете, что у вас появилась та или иная эмоция, это не значит, что вы обязаны сразу выразить её в действии.
Осознайте то, что вы чувствуете, и действуйте только тогда, когда вы рассмотрели, соответствует ли ваше действие данной ситуации;
Желание или эмоция свободны, тогда как действие зависит от внешних обстоятельств.
Выражать свои желания или эмоции, вне зависимости от внешних обстоятельств — поведение ребёнка,
но учитывать их — поступок взрослого.
Мораль, зависящая от другого, то есть так называемая мораль, опирающаяся на какой бы то ни было авторитет, аморальна.
В любой момент своей жизни человек должен быть свободен.
СВОБОДЕН ОЗНАЧАЕТ ВЛАДЕТЬ САМИМ СОБОЮ, ЗАВИСЕТЬ ОТ САМОГО СЕБЯ И РАССЧИТЫВАТЬ НА САМОГО СЕБЯ.
Никогда и ни в какой области человек не должен работать по принуждению,
так как любая обязанность или принуждение — аморальны, какими бы возвышенными они ни выглядели.
В большинстве случаев вы увидите, что мораль аморальна.
Только одна истина моральна.
У человека есть какая-то цель в жизни.
Если он делает что-то для достижения этой цели, это морально.
Если у вас нет цели, то, что бы вы ни делали, всё будет аморально.
В конечном счёте, мораль — это то, что помогает вам достичь самой высокой цели.
МЫСЛИ (см. Иллюзия)
Полагать что-то само собой разумеющимся означает думать.
Но видеть — это основываться на фактах.
Думать — это удаляться от истины и реальности.
Вы — продукт окружения и не видите ничего из того, что выходило бы за ваши привычки и социальные условности.
Чтобы видеть нечто другое, вы должны сначала избавиться от привычной манеры смотреть на факты через призму ваших социальных ограничений.
Мысли рождаются, когда вы не видите факты такими, как они есть.
Освобождение приходит от жизненного опыта и способности видеть, а не от размышлений, потому что только такой опыт даёт твёрдую основу, чтобы видеть факты такими, как они есть, без туманных размышлений, предположений и понятий.
МЫШЛЕНИЕ
1. Толкователь фактов
Мышление — не что иное, как склонность видеть вещи не такими, как они есть, а в соответствии с прошлым опытом.
Мышление — это непереваренные эмоции прошлого.
Мышление — это думать, то есть предполагать или воображать, вместо того чтобы видеть то, что есть.
Из этого возникает желание.
У «я» два аспекта: один — реальный, другой — ложный.
Реальное «я» не конфликтует с окружающим.
Конфликтующее «я» — ложно.
Это и называется мышление.
Ложное «я» и мышление — одно и то же.
2. Мышление — фокусник
Мышление не может видеть и принять то, что есть.
Оно всегда отрицает то, что есть, и старается подставить на его место что-то иное.
На этом основано отрицание.
Мышление фиксирует и делает закостеневшим всё, с чем оно сталкивается:
«Это так и всегда будет так».
«Только я!» — говорит мышление.
Мышление сложно и выражается через противоречия:
«да» у него соседствует с «нет»
и сомнение с нерешительностью.
Мышление достаточно изощрённо, чтобы вас обмануть, или, скорее, обмануть самого себя.
3. Мышление — создатель
Мышление движется в порочном кругу.
Создаёт свои собственные проблемы и старается их разрешить.
Пока вы не видите определённую ситуацию, как она есть на самом деле, на её месте возникает что-то другое.
Не принимая того, что есть в действительности, к чему вы приходите?
Вам тогда нужно что-то другое.
Способность производить это другое и называется мышлением.
4. Мышление — контролёр
Мышление и тело совершенно нераздельны.
Жар — только болезнь тела.
Почему же тогда сильный жар действует и на наши мыслительные способности?
Тело и мышление действуют совместно.
Полностью.
Мышление воздействует на тело, а тело на мышление, они полностью взаимосвязаны.
В некотором смысле вы можете это называть «мыслительно-физическим комплексом».
Неправильно говорить, что мышление нематериально.
Оно материально, но состоит из утончённой материи.
5. Загнать мышление в угол и познать его полностью
Мышление получает удары и чувствует боль, потому что ожидает, что внешний мир будет соответствовать его желаниям.
До тех пор пока оно твёрдо не убедится, что всё во внешнем мире различно, оно будет продолжать постоянно получать удары от внешнего мира.
Отбросьте здесь всякую терпимость и мягкость.
Предатель-мышление ускользнет через малейшую оставленную лазейку, потому что всё существующее стремится выжить и избежать смерти.
Но мышление — не сущность.
Как только его прижмут к стенке и поставят перед фактами, оно исчезнет.
Не оставляйте ему никакой лазейки, а то оно удерёт.
Всегда бросайте ему вызов:
«Моя природа — быть счастливым и умиротворённым. К чему мне быть несчастным?»
Потому что это происходит от мышления, искажающего факты, заменяющего их своими образами.
НАСЛАЖДЕНИЕ И ОПЫТ
1. Наслаждайтесь тем, что вы делаете
Для того чтобы наслаждаться и получать удовлетворение от наслаждения, необходимо воспитание, так как невозможно достичь удовлетворения или свободы (от объекта наслаждения) на расстоянии…
Нельзя научиться плавать, не входя в воду.
Один раз истинно испытанное наслаждение может принести удовлетворение, которое могут не дать и тысячи раз.
Любить и получать наслаждение можно только от того, что ваше.
Вы не любите то, что не ваше…
то, что вы делаете по приказу, по принуждению.
Никогда ничего не делайте, не любя или не получая удовольствия!
2. Подлинное наслаждение (bboga) и поверхностное наслаждение (upabboga)
(Bboga) означает подлинное наслаждение или опыт прохождения через него.
Оно отличается от поверхностного наслаждения (upabboga).
При поверхностном наслаждении есть контакт с объектом и с удовольствием, связанным с ним, но без осознавания получаемого удовольствия.
«Различие между уносимым течением и плывущим по течению?»
(Когда человека уносит течение, он беспомощен.
А когда он плывёт по течению, то пользуется им для достижения своей цели подобно моряку,
который ставит парус таким образом,
чтобы плыть куда он захочет и не быть унесённым ветром и волнами).
Плывущий по течению — действует.
Аналогична разница между подлинным и поверхностным наслаждением.
При поверхностном наслаждении вас уносят желания.
Неизвестны ни причина действия, ни в чём оно заключается, ни его цель, ни последствия.
Если нет полного наслаждения от исполненного действия, то желание остаётся неудовлетворённым.
Тогда на самом деле это не подлинное наслаждение, а поверхностное — тень истинного наслаждения.
Подлинное наслаждение, или сознательный продуманный эксперимент, необходимо не только в области приятного, но и в том, что вы считаете неприятным.
3. Станьте сначала действующим лицом (karta), чтобы стать наслаждающимся (bhokta)
Подлинное наслаждение — такое действие, когда действующий знает, что он делает, почему он это делает, и что он от этого получает.
В то же самое время он постоянно спрашивает себя, получает ли он действительно то, что хочет.
Он действует и видит то, что делает.
Испытывающий bboga (bborta) находится в полном единстве с действием.
Только тот, кто действующее лицо (rarta), может стать наслаждающимся лицом (bborta).
Станьте сначала действующим лицом (rarta), затем действуйте.
Когда вы узнаёте, что желание никогда не может быть удовлетворено?
Только тогда, когда, предприняв все возможные усилия для его удовлетворения, вы поймёте, что сделали всё, что могли.
Только тогда! Это всё!
Желание исчезает или уничтожается, когда достигается желаемое, и одновременно с этим становится ясно, что желание никогда не может быть удовлетворено до конца.
Если эти условия не выполнены, то желание не уничтожается.
НЕОБХОДИМОСТЬ (Чувство крайней необходимости)
Лень — это продукт или результат довольства тем положением, в котором вы находитесь.
Если вам оно в тягость, то можете ли вы себе позволить лениться?
Человек начинает искать неизменяющееся тогда, когда он попробовал и испытал то, что меняется.
НОРМАЛЬНОСТЬ Н СВЕРХНОРМАЛЬНОСТЬ
Нормальному человеку свойственно желать.
У каждого нормального человека иногда возникает ощущение отчуждённости, и он хочет этот пробел заполнить.
Это нормальное желание.
Нормальный человек — тот, кто способен быть в прямом контакте с окружающим миром.
Он может с ним экспериментировать, получать от него наслаждение и видеть его природу.
И тогда он может стать свободным от этого мира.
Вы удовлетворены только тогда, когда вы действуете в соответствии с тем, что чувствуете, а не сравнивая себя с другими.
Это первый признак нормального человека.
Как только вы спрашиваете:
«Почему?»,
как только вы задаёте себе вопрос о ситуации, в которой вы эмоционально встревожены, вы можете стать нормальным.
Чтобы стать нормальным, осознайте ваши реакции и посмотрите:
«Что это такое? Где здесь истина? И где отрицание?» (см.«Отрицание»).
Нормальный человек — тот, кто может реагировать нормально, принимая вещи такими, как они есть.
Он может быть терпимым, восприимчивым, расположенным к другим и может приспособляться.
Это качества нормального человека.
Сверхнормальное — это нормальное в своей полноте или совершенстве.
ОБЩЕСТВО
Для чего существует общество?
Для защиты индивида и для его наиболее полного самовыражения.
ОБЩЕЕ И ЧАСТНОЕ
Будьте верны самому себе.
Другими словами, будьте верны тому состоянию, в котором вы находитесь.
Смотрите, чувствуйте, действуйте в этих обстоятельствах и постарайтесь найти выход из сложившейся ситуации.
Действуя так, от частного вы придёте к общему.
Или частное станет общим.
Идите от частного к общему.
Люди хотят иметь дело с общим, но важность частного в том, что оно здесь и сейчас.
ОЖИДАНИЕ (Ожидать невозможно. См. Различие)
Старайтесь видеть истину различия.
Это интеллектуальная часть.
Ничего ни от кого не ждать — эмоциональная часть.
Каждый — различен.
Как внешний мир может ответить на ваше ожидание?
Получить желаемое совершенно невозможно.
Может ли огонь быть прохладным, а перец не острым?
Можно ли ожидать, чтобы это было иначе?
Чтобы иметь лучшее представление о том, что такое ожидание, называйте его приятным или ожиданием приятного.
Но приятное — тоже форма отрицания.
Невозможно ожидать вовсе!
Так как ожидание находится внутри вас, а результаты зависят от внешних факторов.
Вы ничего ни от кого не можете ожидать.
Но так как склонность ожидать естественна, то ожидайте только одного:
ничего не получится так, как вам хочется.
Я чего-то ожидаю от него — значит, я даю ему власть надо мной.
ОСВОБОЖДЕНИЕ
1. Быть свободным — значит знать
Только знание освобождает.
Надо знать, что такое эмоция, и тогда вы сможете стать свободным.
Нельзя освободиться от того, чего вы не знаете.
Быть свободным — это знать…
Зная что-то, вы становитесь свободным от этого.
Иначе нельзя.
Что значит быть свободным?
Присутствует что-либо или нет — вам это безразлично.
Быть свободным от влечения к женщинам — значит, что вам одинаково безразлично, есть женщина или нет.
Вы не испытываете никакого очарования.
И не стремитесь избежать чего-то.
Зная, что перед вами огонь, вы не обожжётесь.
Вы свободны.
Вы можете пользоваться огнём, поставить его себе на службу, делать с ним что угодно, и при этом вы не обожжётесь.
Таким образом, вы свободны от огня.
Быть нейтральным и свободным — одно и то же.
Вас это не затрагивает.
Вы становитесь единым и беспредельным, потому что всё то, что относительно, вас не трогает.
Принятие всего таким, как оно есть, достигает своей высшей точки в не-принятии ничего.
Вот это и есть освобождение (тиrti).
2. Единство интеллекта, чувства и действия
Обладание сверхъестественными способностями (siddbi) указывает на то, что мышление ещё не совсем исчезло.
Привязанность находится в мышлении, внутри вас.
Вы не можете освободиться от вашей привязанности каким-либо внешним действием.
3. Освобождение от мышления и эго
Освободиться от чего?
От моего собственного мыслительного создания, то есть от того образа, который я создал вместо того человека, который существует на самом деле.
Освободиться от того отношения к нему, которое я сам создал.
Освободиться не «от мира, как он есть», но от «моего собственного мира».
Если вы свободны от прошлого, вы совершенно свободны и вместе с тем — вы достигли безмятежности, бесконечности всего…
От чего зависит освобождение?
От силы и характера мышления.
Следовательно, от силы вашего прошлого (Ибо мышление создаётся эмоцией, исходящей из опыта прошлого).
Эго должно быть освобождено.
А способ его освободить — это его расширить, удовлетворить полностью и целиком.
Быть свободным — это только значит избавиться от сознания и претензии:
«я кто-то» или «я что-то собой представляю».
4. Постепенное или немедленное освобождение?
Действуйте постепенно.
Сразу вы не можете измениться из-за силы инерции.
Это тоже закон природы.
Любое состояние не меняется мгновенно.
Оно стремится удержаться.
Если вы желаете что-нибудь изменить, старайтесь менять это постепенно.
Кому-то понадобится один или два дня.
Для кого-то достаточно одного усилия — и всё кончено.
Но невежество должно исчезнуть.
Не придавайте значения продолжительности пути.
Ваше право или, скорее, ваша привилегия — трудиться до завершения работы.
Сколько времени надо жевать?
До тех пор пока сам факт жевания не будет пережёван!
Или когда уже нечего будет жевать.
Работа будет закончена, когда не будет никакой необходимости, никакой потребности работать.
К кому может прийти мгновенное озарение?
К тому, кто к нему готов.
Для него оно не мгновенно.
Вам оно может показаться мгновенным, потому что он был готов получить то, что получил.
Он готов.
В противном случае озарение не продлится долго.
Представьте себе, например, что эта комната была заперта тридцать или пятьдесят лет.
В ней царил полный мрак.
Чиркните спичкой: где тьма?
Тьмы больше нет, даже если она длилась долго и была кромешной.
Как только появляется свет, тьма сразу исчезает.
Возможности каждого человека достичь реализации беспредельны.
Но вероятность ограничена.
Освободитесь от ваших вероятностей.
Каждая вероятность — привязанность.
Освободитесь от всех вероятностей, и вы станете полностью свободным.
Действуйте так, чтобы в итоге, где бы вы ни находились, вы чувствовали себя непринуждённо в любой момент и в любых обстоятельствах.
В любом месте вы у себя дома.
Никакие условия вас не ограничивают.
Вот что значит беспредельные возможности.
5. Что происходит после освобождения?
Когда вы привязаны к вашему отдельному сознанию, вы совсем не можете представить или почувствовать то состояние, когда нет чувства отдельности.
Несмотря на все ваши старания, вы не можете этого понять; только аналогия может вам дать о нём какое-то представление.
Говорить о состоянии освобождения вам в некотором смысле не под силу.
Поэтому лучше об этом не говорить.
Освободившийся и достигший безмятежности не может сразу изменить свое физическое тело.
Оно здесь.
Изменение исключительно внутреннее…
изменилось внутреннее расположение.
На физическом плане изменения не происходит, хотя и есть какое-то влияние внутреннего на физическое.
Но физическое остаётся таким, как оно есть.
Изменение происходит только внутри.
«Поведение свободного человека?»
Он ведёт себя, как полагается в общепринятых рамках, но его действия непосредственны и происходят сами по себе, так как действующего лица больше нет.
Он не действует, но всегда готов к действию.
У него всё устраивается само собой.
Кто вы такой, чтобы вмешиваться в происходящее?..
Мудрец совершенно пассивен и одновременно совершенно активен.
Каким образом?
Он пассивно активен.
Когда достигается совершенство?
Когда вы видите, что всё нейтрально…
действие соответствует условиям…
Кажется, что свободный человек действует, но это не так.
Действие происходит само по себе, так как он не ответствен.
Он не действует по своей инициативе.
Если нет чувства отделённого сознания, нет чувства эго!
(ибо эго и есть чувство отделённого сознания).
Тогда действие происходит, но без действующего лица.
Действие произошло. Каким образом?
Как того требовала ситуация.
При любых обстоятельствах такой человек всё делает играючи.
Он везде у себя дома.
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ (см. Различие)
Вы реагируете эмоционально, так как приписываете ответственность этому человеку:
«Он поступил так, а должен был бы поступить иначе».
Но ожидаете ли вы ответственности от ребёнка?
Вы говорите: «Разве он мог знать?»
Ответствен ли он (за этот поступок)?
Нет, он вне себя!
Он беспомощен.
Он сам страдает от своей неудовлетворённости.
В конце концов, вы видите, что никого нельзя считать ответственным.
События происходят, случаются.
Враждебность приходит, когда вы возлагаете ответственность на другого.
ОТНОШЕНИЯ С ДРУГИМ (см. Различие)
1. Любое отношение иллюзорно, так как предполагает раздельность
Каждый — различен.
Никто не может понять другого, поэтому отношения с другим — невозможны.
Все отношения в своей основе иллюзорны.
Почему?
Любое отношение создано вами, потому что вы проецируете на него ваши чувства, и они к вам возвращаются.
2. И всё-таки без другого не обойтись
«Я не могу обойтись без отношений.
Это явный и простой факт.
Я не могу быть один.
Я должен завоевать другого, я должен его принять.
Это моя потребность — сделать его своим и создать с ним отношения».
«Если у меня с кем-то какое-нибудь дело, тогда я постараюсь его понять.
Что он за человек?
Почему он именно это говорит, как он держится, каково его поведение?
Я постараюсь всё это узнать.
Только тогда я смогу общаться с ним.
А если я в этом не нуждаюсь, то просто достаточно признать, что он здесь.
Он здесь.
Каждый на своём месте».
Отношение возникает, когда вы стараетесь кем-то стать (супругом, отцом и т.д.).
У индивида нет отношений
(Индивид — это человек, обладающий эго.
Индивид воспринимает других отделёнными от него, поэтому он не может иметь отношения с другими.
Любые отношения, не основанные на единстве, иллюзорны, так как их основание — эго.
Эго — это узость видения).
3. Единство — это реальность
Чувство единства в отношениях — путь к росту.
Два потока не встречаются, а сливаются в один.
Двойственность — это чувство отношений с кем-то.
Жить в единстве — это не иметь никаких отношений, так как вы их все переросли.
4. Правила поведения в отношениях
Покуда вы не почувствуете:
«Он различен, он уникален, он существует по-своему», не может быть никаких отношений.
Он или она просто такие, как он или она есть.
Смотрите только на то, что есть.
Вы не можете ничего создать воображением.
Другая сущность — это просто другая сущность.
Его или её затруднения — это только его или её затруднения.
Никто ничего не делает для другого.
Каждый делает всё только для самого себя.
«Как у вас идут дела в вашей новой профессиональной жизни?»
(Из письма ученику, открывшему свою фирму).
Первое, что вы можете ожидать и принять, — это «нет».
Да. «Нет» — это первоначальное «нет», это неизбежное «нет», и потому этого естественного «нет» вы должны ожидать и принять его.
Тогда и только тогда ваши отношения с людьми станут лёгкими, и вы сможете их склонить, насколько возможно, в вашу сторону.
Не ждите ничего от другого, а попытайтесь увидеть, что он ждёт от вас в данной ситуации.
В чём заключается истина отношения?
Вы отец.
С чего вы начинаете?
С сына.
Вы руководитель.
С чего вы начинаете?
С вашего помощника.
Вы муж.
С чего вы начинаете?
С вашей жены.
Не с себя.
Тогда эго индивида сразу исчезает в ясном свете отношений.
Отношение зависит от другого, а не от вас.
Вы — это ваше эго.
Чем больше вы участвуете в отношениях, тем больше вы становитесь свободным от узости вашего эго.
Когда вы видите другого таким, как он есть на самом деле, вы его уважаете.
Когда вы ждёте от другого, чтобы он действовал так, как вам нравится, вы не уважаете ни себя, ни другого.
Будьте требовательным, но не суровым.
В чём разница?
Быть требовательным — эффективно.
Суровость выглядит эффективно, но вызывает сопротивление.
Требовательность присуща самой природе.
Суровость — только результат эмоциональных реакций.
Когда вы требовательны, эмоции отсутствуют.
Действуйте дипломатично, определённо, но мягко.
Дипломатично — значит понимать личность другого так, как она есть, не раня и не унижая его вашими объяснениями, но завоёвывая его, принимая во внимание его чувства.
Определённо — значит твёрдо стоять на своём, когда это правильно: сталь упруга, но прочна.
Мягко и не сурово — значит не ранить другого, приводя аргументы спокойным тоном, в располагающей манере, точно передавая вашу точку зрения, но в то же время показывая, что другой ошибается.
Никогда никому не противоречьте.
Только слушайте, слушайте и слушайте.
Ключ к лёгким отношениям с другими:
«Не навязывать свою точку зрения и не давить личность других».
В отношениях с людьми, хотя вы относитесь ко всем одинаково, не действуйте одинаково.
Различие остаётся.
Помните о различии.
5. Когда другой высказывается…
Когда другой высказывается, то скажите себе: «Он стремится сбросить своё напряжение».
Каждый говорит в зависимости от того состояния, в котором он находится.
Действия другого не оказывают на вас никакого эффекта, если вы не сопротивляетесь.
«Он меня оскорбляет», — говорите вы. Вас оскорбляет не его действие, а то, как вы его принимаете.
Никто вас не знает, поэтому никто не может о вас ничего сказать.
Каждый что-нибудь думает о вас и имеет о вас некоторое представление.
Потом он высказывает мнение, основанное на своём представлении, или, скорее, каждый видит не вас, а создание своего мышления.
Почему это должно вас беспокоить?
Молчите, как будто другие говорят о чём-то другом.
Его выражение, как он выражается и почему, — всё это касается только его.
Вам с этим нечего делать.
Вы не можете подвергать это сомнению, потому что ваш собеседник уникален.
Его выражение не может вас затронуть…
Вы не можете подвергать сомнению выражение кого бы то ни было, но можете сомневаться в его высказываниях.
Мнения других — самый большой камень преткновения.
Люди говорят о формах, созданных их мышлением в соответствии с тем, что им нравится или не нравится.
Поэтому никто не может ни знать вас, ни говорить о вас.
Таким образом, ничто вас не затрагивает.
Но не рвите отношений с другими, так как вы всё равно не можете от них отстраниться.
6. Расширение эго до единства
Сознание, которое чувствует единство во всех отношениях, которое никогда не вступает в противоречие ни в каких отношениях, — это Совершенство.
Чувство, что «я есть он», придёт само собой.
Это не так, как если бы вы заставляли себя чувствовать, что «я есть он».
Не приписывайте это чувство себе, а действуйте так, чтобы оно пришло к вам автоматически, само по себе.
ОТРЕЧЕНИЕ (см. Действовать)
Ошибочно от чего-нибудь отказываться.
Всё само вас оставит.
Отпадёт от вас.
Не отрекайтесь сами, отречение должно прийти в ходе естественного развития.
Не отказывайтесь, а позвольте всему отпасть, как падает сам собой вполне созревший плод с дерева.
Вы можете отказаться только от того, что считаете вам не принадлежащим.
Кто не осмеливается стать лицом к лицу с миром, тот не может стать лицом к лицу с реальностью.
Поэтому желая чего-либо, пойдите и исполните ваше желание.
Действуйте, используя все ваши средства, и оцените результаты.
Дело в том, что вы должны освободиться от влечения и отвращения к внешнему миру.
Если вам это удастся, значит, вам с этим миром больше делать нечего.
Тогда вы сможете видеть истину.
Вы говорите: «Для духовной жизни нужно отказаться от материальной жизни».
Это бессмыслица.
В самой мысли об отказе заключено влечение.
Всё, от чего вы хотите отказаться, будет вас преследовать… преследовать всегда.
Сама идея отказа — бессмыслица!
Вам привычно отказываться, вы привыкли к идее отказа, а не к идее роста.
Желая плода, срезаете ли вы цветок?
Где вы найдёте в природе отказ?
Нужно расти, а не жертвовать чем-то.
Но за это надо платить.
Не заплатив, ничего не получите.
Чем платить?
Привязанностью к привычкам.
Эго не должно быть убито, но идея о неизменном, постоянном, предельном эго — должна быть убита.
Не действуя, вы не можете освободиться от действия.
Вы чувствуете себя беспокойным — значит, у вас есть неиспользованная энергия.
ОТ САМОЙ МЫСЛИ ОБ ОТКАЗЕ СЛЕДУЕТ ОТКАЗАТЬСЯ.
ОТРИЦАНИЕ (см. Принимать)
Отрицание означает, что вы не хотите, чтобы что-то было так, как оно есть.
Вы хотите чего-то другого.
Абсурдное отрицание истины для человека естественно, он не желает быть, а хочет казаться кем-то.
Он не хочет видеть «что я есть», а только пытается принять за «я» того, за кого его принимают люди, отзываясь о нём по-своему.
Отрицание происходит от суждения (censure), то есть от критической оценки.
Любое отрицание усиливает то, что вы отрицаете.
То, чего вы хотите избежать, всегда будет вас преследовать.
Будьте как дитя, но не ведите себя по-детски.
Вы дитя, когда вы осознаете своё сильное желание.
Вы ведёте себя по-детски, когда вы это отрицаете.
Как вы создаете двойственность?
Отрицанием!
Существование, или значимость, или чрезмерная важность чего бы то ни было порождаются отрицанием.
Без отрицания ничего не существует.
Посмотрите, как функционирует механизм отрицания.
Приятное вы принимаете, но на появление неприятного отвечаете отрицанием.
Почему?
Потому что неприятное покрывает своей тенью приятное.
Приятное — тоже результат отрицания.
Так как то, что есть, — есть.
Приятное предполагает присутствие чего-то отличного от того, что есть.
И само по себе — это форма отрицания.
ОШИБАТЬСЯ
Не бойтесь совершать ошибки.
Ошибаться естественно.
Только на ошибках можно учиться и расти.
Ошибаться естественно;
найдя причину ошибки, вы её исправите.
Нечего огорчаться или беспокоиться.
Ведь вы знаете пословицу: «Чтобы встать, опирайтесь на землю, на которую упали».
ПАРА (Жить парой)
Желая получать, вы женитесь.
В браке можно обрести самые полные отношения.
В браке вам даётся возможность получать максимально на всех уровнях:
жена — это мать, дочь, советница и проститутка.
Постарайтесь удовлетворить свои ожидания, зная, что это невозможно.
Поскольку где-то, когда-то можно почувствовать что-то общее с другим человеком, то возможно жить вместе.
Будучи не совсем различными, вы можете соединиться.
Если всё различно, каждый различен и действует различно, то двое не могут жить вместе.
Но природой устроено так, что вы не можете не сойтись.
Вы не можете жить независимо, отдельно.
Это тоже природа.
Посмотрите, какая в этом красота!
Двое не могут быть вместе, так как они различны.
Двое не могут жить вместе, но и одному жить невозможно.
Так как один — зависим.
Брак — это компромисс.
Муж — для удовлетворения жены, а жена — мужа.
А словами «я её муж» вы выражаете любовь.
«Она моя жена» — значит, что она зависит от меня.
Что такое супруга?
Женщина учитывает интересы мужа в первую очередь.
Что такое муж?
Муж в первую очередь соблюдает интересы жены.
Таким образом, жена и муж удовлетворены, счастливы, и их отношения гармоничны.
Но такое бывает очень редко.
Такие пары не падают с неба.
Для создания таких отношений нужно приложить усилия.
ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ (см. Изменение)
Что такое изменение?
Одна форма появляется, другая исчезает.
Можно ли утверждать, что бабочка была гусеницей?
Некая субстанция в гусенице приняла форму бабочки.
ЖЕЛАНИЕ – ПРИЧИНА ВСЕХ ДЕЙСТВИЙ.
Пока есть желание, будет действие.
Пока есть желание, есть мышление и тело.
Тело — это только физическое выражение желания.
А если желания нет?
Что тогда?
Желание — это то, что перемещает тело из одного места в другое.
Тело, в котором желание удовлетворено, будет последним.
Слово «перевоплощение» само по себе фальшиво.
Индивид — это непрерывный поток, процесс изменений.
Можете ли вы сказать: «Я буду рождён, я умру»? Нет.
Тот, кто родился, того уже нет.
Тысячи жизней заключены в одной.
Есть рождения и смерти.
Но нет никого, кто рождается или умирает.
Вы спрашиваете о предыдущих жизнях и о том, что такое jvatma (индивидуальная душа)…
остаётся ли что-то после смерти индивида?
Понятие jvatma — поздняя концепция индуизма.
Его нет ни в буддизме, ни в Упанишадах.
То, что вы называете jvatma, — это ваше эго.
Кажется, что оно существует, но это не так.
А что существует?
Постоянный поток.
Это поток… непостоянная вещь…
Хотя вы говорите «я», «я», но «я»… где «я»?
Если это нечто реально существующее, вы не можете отстранить его, так как то, что существует, — существует.
Вы не можете превратить это в ничто.
ПРЕДЕЛЫ (Не выходить за пределы)
Вести правильный образ жизни — это жить без излишеств.
Не следует есть меньше или больше, чем необходимо.
Если вы выходите за пределы, то это всегда кончается трагедией.
Все трагедии, все несчастья в жизни всегда происходят только от выхода за пределы.
Вы должны знать ваши пределы.
Будучи индивидом, отдельным существом, вы имеете пределы.
Физические, интеллектуальные, нервные, любые…
Есть пределы.
Если вы знаете ваши собственные пределы и стараетесь оставаться в их рамках — вы свободны.
ПРИНИМАТЬ (Делать всё своим)
1. Принимать то, что есть
Принимать то, что есть в данный момент, — основа опыта.
Понимание включает два этапа.
Во-первых, увидеть то, что есть, и принять это.
Во-вторых, если вы хотите узнать, почему это произошло, постарайтесь глубже вникнуть в суть вопроса.
Но как только вы приняли факт таким, как он есть, дело закончено.
Ваше эго (abamrara) исчезает здесь и сейчас.
Что значит принять?
Это означает принять то, что есть здесь и сейчас, и то, что будет.
Принять — самое действенное оружие.
Нет более действенного оружия для реализации истины, чем принятие самого себя.
Хватайте всё, что встречается на вашем пути, и удерживайте до тех пор, пока не станете с ним единым.
Прежде всего примите самого себя.
Когда вы не принимаете самого себя и воображаете вместо вашего настоящего «я» что-то фальшивое, тогда возникает конфликт между тем, что вы воображаете, и тем, что вы есть на самом деле.
Это порождает чувство неполноценности, и вы говорите позитивно:
«Я не тот, на самом деле я лучше»
или негативно:
«Я — ничто»,
и тогда вас охватывает страх.
Когда вы принимаете всё то, с чем вы встречаетесь интеллектуально и эмоционально, вы становитесь свободным, и вся ваша энергия в этот момент — в вашем распоряжении.
Вы можете её употребить, как вы желаете.
Но если вы не принимаете, то большая часть энергии оказывается заблокированной.
И что вы можете тогда сделать?
Стабильность достигается только принятием каждого состояния и всякой ситуации — всегда и везде.
Вы должны жить собственной жизнью.
Это значит — вам надо жить там, где вы находитесь.
И там вы должны жить таким, как вы есть, со всем тем, что вас окружает.
Живите и опирайтесь на ситуацию, в которой находитесь. Вы не можете этого избежать.
2. Принять — это всё сделать своим
«Я болен, — говорите вы, — я принимаю факт моей болезни».
А теперь:
«Что я могу предпринять»?
Принять — это быть активным.
Это не быть пассивным.
Это не летаргия.
Обязанности перед людьми и обязанности по отношению к своим идеалам — всё это принуждение.
Это неестественно.
Скажите: «Это моё, и это моё».
Везде опирайтесь на это таинственное слово «моё… моё… моя ситуация, моя работа. А если она не моя?»
Отбросьте её прочь.
Это вызов вам.
Как только вы признали вещь вашей, она становится приятной для вас.
Моментально!
Она сразу перестаёт быть неприятной.
Неприятное превращается в приятное!
Разве «это моё» не включает «мне это приятно»?
Жуйте и переваривайте как пищу всё, что к вам приходит.
Можете ли вы переварить, проглотив не жуя? Нет.
Тогда жуйте, переваривайте, и вы всё усвоите.
Каждый человек думает и действует только для себя.
Утверждать обратное этому — ложь.
Секрет в том, что узкое «я» может быть расширено.
«Я индивид, но как отец я шире.
Я действую ради блага других — моих детей и жены».
Можно действовать на благо ещё большей группы, и так до тех пор, пока это не станет всеобъемлющим:
«Всё принадлежит мне, всё — моё».
ПРИЧИННОСТЬ (Причина и следствие)
Законы природы действительны только в сфере природы.
А что такое сфера природы?
Сфера природы значит изменение.
Закон причинности работает, пока для вас существует изменение.
Но за пределами сферы природы этот закон не действует.
Печаль — это следствие.
Каждое чувство, каждое событие — это следствие.
Без причины нет следствия.
Всё связано через причину и следствие.
СЛУЧАЙНОСТИ НЕТ.
Когда не удаётся найти соотношение причины и следствия, то говорят о случайности.
Всё происходящее с вами было вами притянуто:
и люди, и ситуации, всё.
Это пришло к вам, потому что было вами привлечено.
Другими словами, вы привлекли их в свою жизнь, желая или не желая этого.
Вы знаете третий закон механики:
противодействие тем сильнее, чем сильнее действие.
Если, действуя, вы чувствуете:
«Да, я должен это получить»,
и если вы целиком захвачены этим убеждением, то вы как будто создаёте вокруг себя поле.
И это вызывает обратное действие…
Или выражаясь проще, если вы чего-нибудь очень сильно желаете, то никакая сила ни на земле, ни на небе не может помешать вам достичь этого.
Любая эмоциональная реакция коренится в вас, и вы один отвечаете за свои реакции.
Внешний мир здесь не при чём.
В действительности внешней причины не существует.
Всё заключается в вашей манере воспринимать.
ВЫ ОТВЕТСТВЕННЫ ЗА ВАШЕ СЧАСТЬЕ, ТОЛЬКО ВЫ, И НИКТО ДРУГОЙ.
Почему вас должно затрагивать приходящее извне?
Оно не имеет для вас никакого значения.
СЛЕДУЕТ МЕНЯТЬ НЕ ДРУГИХ, А САМОГО СЕБЯ.
Вы создаёте ваш собственный мир.
Если у вас есть внутренний страх, то вы будете бояться всего внешнего.
Внешний мир — ваша собственная проекция!
Когда вы свободны от страха внутри, вы свободны от страха перед всем внешним.
ПРОЕКЦИЯ И ИДЕНТИФИКАЦИЯ (см. Эго)
Почему вы себя повсюду проецируете?
Потому что кроме самого себя вы ничего не знаете.
Влечение и отвращение — источники разделения и трагедии, символы невежества и слепоты.
Всё, что эго не любит в самом себе, оно проецирует наружу.
Поэтому ненавидимое вами «я» вы проецируете на других.
То, что я критикую в других, — это то, что я подавил в себе (в своём сознании), чего я хочу и не вижу
(Когда человек хочет чего-то, но желание его при этом подвергнуто оценочным суждениям, он утрачивает способность видеть.
Он отрицает самого себя.
Внутри желание продолжает существовать, но он отрицает это, и именно то, что скрыто внутри него самого, он наблюдает в других и критикует их за это.
Это следствие закона действия-противодействия.
От истины не убежать.
Она всегда будет преследовать человека, который не желает видеть её).
Мои критические замечания в адрес других — это замечания, которые я делаю себе самому.
Наденьте четыре свитера и четыре пальто.
Вы покажетесь очень полным.
Но так ли это? Нет.
Однако вы кажетесь полным.
Отбросьте ваши особенности, мнения, привычную манеру думать, взгляды, идеи: остались только вы, вы, как есть.
Отброшенное только подавляло и прикрывало то, что есть.
Идентификация — иллюзия, потому что она действует в области сравнений.
Когда вы будете способны увидеть: «Ага! Ага! Свамиджи — это только прах с моих ног!» — тогда ваше самопознание будет совершенным.
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ
Первое в жизни — экономическая стабильность.
На этом фундаменте вы можете строить все другие стороны вашей жизни.
Экономическая независимость — база всего остального: быть независимым, зависеть только от самого себя.
База эта должна быть прочной, стабильной и долговременной.
Вам кажется, что вы вынуждены оставаться на этой службе, что вы обязаны её исполнить, что это не ваша работа, вы её не хотите.
И всё-таки…
Это неправда.
Вы выполняете эту работу, она ваша.
Если вы её не хотите, то оставьте её!
Если не можете, тогда чья она? Ваша.
Ничего не может к вам прийти, если это не ваше, если нет притяжения к вам.
Вы притянули работу к себе — она ваша!
Говорите: «Это моя работа, я её выполню»,
а не: «Я должен её выполнить».
ПУТЬ (см. Гармония)
Путь — это познать самого себя здесь и сейчас, быть самим собой здесь и сейчас, расти, меняться, зреть.
От тьмы, от незнания, от сознания, что вы только тело, — называйте это как угодно, — вы должны следовать в противоположном направлении.
Видеть, а не думать;
от воображения к факту,
от иллюзии к действительности,
от несуществующего к реальности — это путь
(Веди меня от заблуждения к истине, от тьмы к свету, от смерти к бессмертию).
«Какому правилу следовать?»
Стремитесь всегда осознавать, где вы находитесь, и видеть все взаимосвязи настоящей ситуации…
Сознание, способное чувствовать единство со всем, никогда и ничему не противоречащее, — совершенно…
Старайтесь оттачивать ваш интеллект, делайте его сосредоточенным через постоянный контакт с реальностью.
Без аскетизма, без ограничений…
Зачем себя ограничивать, останавливать, калечить, сковывать?
Будьте здоровым, цельным и полным… живите полностью.
Будьте полным.
Зачем оставаться частичным?
Зачем оставаться калекой?
Путь — это вкушение даров жизни.
Итак, «повседневная дисциплина»:
— Пусть будет осознавание того, что есть, каковы вы есть здесь и сейчас: для этого нужно быть убежденным, что сравнения и оценочные суждения лишены всякого основания.
Из этого следует, что нет ни «хорошо», ни «плохо», а значит, вы есть то, что вы есть, — здесь и сейчас.
— Во-первых, старайтесь ясно видеть, что вы собой представляете, — ваши склонности, ваш образ мыслей, как вы чувствуете и действуете!
В каждый момент в каждой умственной и физической деятельности должно присутствовать осознавание.
— Во-вторых, примите себя таким, каким вы себя видите без колебаний, сомнений и оценочных суждений.
Затем вникните и обсудите природу ваших эмоций и мыслей.
Если вы проникните в них полностью, то можете стать свободным, просто потому, что вы увидите их подлинный характер, их обречённость, фальшивость и иллюзорность.
Повторяйте это настойчиво.
Тогда вы почувствуете, что каждый является самим собой и может думать, чувствовать и действовать только в соответствии со своей обусловленностью.
Тогда вы становитесь свободным, освобождаете других, и любовь озаряет всё!
Если желание всё ещё не исчезло, если вы ещё чувствуете влечение, то тогда действуйте и наблюдайте истинную природу желания.
Добились ли вы ожидаемого, и если нет, то почему нет?
Таким образом, вы получаете подтверждение тому, что эмоции — продукты вашего мышления, а не видение вещей такими, как они есть!
Так вам станет ясно, что вещи таковы, как они есть, и вы не сможете их считать другими.
Каждый — различен.
Каждый действует, как ему нравится.
Нельзя надеяться на то, чтобы другие действовали, как вам хочется.
ТАКИМ ОБРАЗОМ, ВЫ УВИДИТЕ, ЧТО ВАМ НЕ НУЖНО ИЗМЕНЯТЬ ДРУГИХ, А НУЖНО МЕНЯТЬСЯ САМОМУ.
РАВНОВЕСИЕ (см. Действие-противодействие, Энергия)
У энергии две формы.
В этих двух формах энергия действует, и когда эти две формы нейтрализованы, где тогда энергия?
Её нет.
Игра энергии прекращается.
Появляется точка равновесия.
Но эти две энергии — разве они возникают из ничего?
Нет, они возникают из равновесия.
В конце концов, вы видите, что настоящая цель или тенденция энергии (а также инстинктов или желаний) — это стремление к нейтрализации, к аннулированию или самоуничтожению через действие противоположностей.
Другими словами, это отрицание или нейтрализация проявлений, поскольку они нестабильны, непостоянны, подвижны: они изменяются.
Противодействие компенсирует действие.
Компенсировать — значит уничтожить.
Если противодействие компенсирует действие, что остаётся?
Равновесие.
РАЗЪЕДИНЕНИЕ (см. Различие)
Вы ни от чего не отделены, вам только так кажется.
Не забывайте о законе различия!
В проявленном мире не может не быть различия.
От иллюзии разъединения вы должны прийти к факту различия.
Всегда есть разница между истиной различия и иллюзией разъединения.
Различие — это истина, а чувство разъединения — ваше собственное создание.
Не видя различия, вы себя отделяете.
Когда вы видите различие, вы становитесь единым.
Внутри всё взаимосвязано.
Поэтому действие где бы то ни было вызывает подобное противодействие в другом месте, и приходит ответ.
Подводные течения чувств передаются другим.
Киньте, например, камешек в пруд.
Конечно, от него разойдётся несколько кругов, но очень маленьких, и они сразу исчезнут.
Бросьте камень!
О!
Вы видите этот круг!
Большой круг!
Он растёт, растёт и, сталкиваясь с другим, идущим навстречу, останавливается.
Так же и в физическом эфире, в ментальном плане, на каждом уровне действие и противодействие всегда происходит в природе.
Нет ничего отдельного, всё связано со всем.
Нигде ничто не изолировано.
Всё взаимосвязано…
Каждая просьба получает соответствующий ответ.
РАЗЛИЧИЕ (см. Сравнение, Виновность, Ответственность, Судить, Ожидание, Разъединение)
Существует бесконечное многообразие форм.
Бесконечные формы, бесконечные цвета, бесконечные вкусы.
Всё бесконечно.
Любое проявление внешнего мира бесконечно.
Но что вы делаете?
Вы пытаетесь уничтожить, стереть, скрыть эту бесконечность вашей ограниченностью.
Не трагедия ли это?
Что значит различие?
Один — не другой.
Что же он тогда?
Он уникален.
«Уникален» означает, что он именно таков, как есть, и нет ему подобного.
Что происходит, когда появляется чувство единства?
Моё «я» исчезает.
Я становлюсь единым с другим.
Не объединяясь, обе разъединённые сущности, «я» и «он», остаются (…)
Каким образом видение различия приводит к единству?
Просто потому, что физический уровень — это уровень форм, и все формы различны.
Единство присутствует только в сердце, это чувство любви.
А в любви ваше «я» исчезает — остаётся только «он».
Как только вы видите вещи, как они есть, вы едины с ними, потому что нет разъединения.
Как только вы стараетесь видеть себя в другом, вы другого отрицаете.
Таким образом, как только вы его отрицаете, вы его оставляете неизменным там, где он находится, и сами остаётесь на прежнем месте.
Когда вы видите, что всё различно, уникально, вы становитесь единым со всем, потому что вы не судите, не сравниваете, не приписываете, не даёте ничему характеристик.
Когда нет характеристик, никого нет.
Таким образом, вы едины со всем.
РАСПОЗНАВАНИЕ (см. Чуткость сознания, Медитация, Видеть)
Оттачивайте интеллект и постарайтесь сделать его едино направленным через постоянное соприкосновение с реальностью.
Что именно вас ранит?
Раскройте ваше сердце и выскажитесь.
Откройте глаза и посмотрите.
Как только вы посмотрите раскрытыми глазами, вы увидите, что всё различно и полно бесконечного многообразия.
Раскройтесь.
Почему вы замыкаетесь в себе?
Останетесь ли вы в вашем замкнутом маленьком «я» или, наоборот, примете богатое разнообразие мира как своё и расширитесь?
Распознайте между тем, что есть, и тем, как вам бы хотелось.
Если вы можете распознавать таким образом, т.е. если вы можете освободиться от влечений прошлого
или от эмоциональной привязанности к матери
и сможете быть с вашей женой как с женой,
а с сыном как с сыном,
а не с кем-то, перед кем вы должны оправдываться,
вы будете свободны.
РЕШЕНИЕ (Как принимать)
Прежде чем начать действовать, спросите себя:
«Что я хочу получить?»
В действии: «Я получаю, я получаю».
Закончив действие, задайте себе вопрос:
«Что я получил?»
Каким бы ни было ваше решение, вы должны его придерживаться.
Что бы ни случилось, вы должны принимать решение с учётом вашей ситуации, возможностей, необходимости.
Учитывайте всё.
И ставьте перед собой задачу-минимум.
Как только вы поставили эту задачу и её придерживаетесь, к вам сразу придёт сила.
После этого вы можете увеличить задание и сделать то, что вы наметили, но никогда не меняйте принятого решения.
Если вы его измените, у вас никогда не будет уверенности в себе.
Не перепрыгивайте.
Если вы что-то поняли интеллектуально, не превращайте это в действие, пока не возникло соответствующее чувство.
Иначе это будет ложное действие.
РОДИТЕЛИ—ДЕТИ (Отношения между ними)
Как у индивида у вас есть определённые эмоции или, скорее, все эти бурные эмоции индивидуального порядка.
Но как отец вы не индивид, а личность.
Будучи отцом, вы должны быть отцом и действовать как отец, позволяя вашим индивидуалистическим эмоциям проявляться только тогда, когда они не противоречат вашему отцовству.
Какова цель отца по отношению к сыну?
Отец сильно желает видеть в сыне своё отражение.
Об отношении отца и сына в Индии говорят, что любой человек всегда должен стремиться быть победителем, но всегда стараться быть побежденным своим сыном… или учеником.
Да, дети должны плакать.
У Свамиджи есть для вас небольшое правило.
Ваше «да» должно быть «да»,
а ваше «нет» — «нет».
Без колебаний.
Огонь всегда обжигает.
Это факт.
Но ни у кого нет ненависти к огню.
Ребёнка необходимо постепенно приучать к «нет».
Сначала «да».
Потом «да» и «нет».
Затем «нет» и «да».
Чтобы он постепенно понял, что есть только «нет».
Тренировка ребёнка — это приучение к «нет», которое позволяет расти.
Расти — значит уметь принимать «нет».
Позволяйте вашему сыну говорить чепуху.
Это чепуха с вашей точки зрения.
Но, слушая его, говорите:
«Да, да, да. Очень хорошо. Я понимаю, что ты чувствуешь. Да, да, да».
Дав ему высказаться, попробуйте указать на несоответствие, если оно есть.
Основа воспитания — показать детям, как видеть вещи такими, как они есть, а не предполагать.
Всегда поощряйте детей видеть и задавать вопросы.
Вы делаете то, что вы знаете.
Покажите ребёнку, что неправильное, сделанное им, не неправильно.
Он так поступил, но это кажется неправильным только по отношению к социальным нормам.
Почему это неправильно?
Потому что он этого не знал и поэтому так поступил.
Ребёнка не следует подавлять авторитетом, иначе он будет искать либо вашего одобрения, либо осуждения.
Ему нужно представить факты так, чтобы он стал собственным судьёй.
Дети не нуждаются в обучении.
Они лишь воспринимают всё, что их окружает.
Они наблюдают за вашим поведением.
Ваши слова создают только противоречие между тем, что вы говорите, и вашим поведением.
Когда ребёнок просит указать ему путь, объясните как можно яснее и дайте ему возможность самому решать.
Приложите усилие, чтобы помочь ему найти ответ и дать возможность экспериментировать.
Дайте ребёнку три вещи:
ЛЮБОВЬ, СОВЕТ И СВОБОДУ.
РОСТ
Расти — значит развиваться, исходя из того состояния, в котором вы находитесь сегодня.
Опирайтесь на самого себя.
Никому не подражайте и не приписывайте себе того, чего вы ещё не достигли.
Не перепрыгивайте.
Старайтесь только расти.
Для того чтобы ваша жизнь была совершенной, настоящей и естественной,
каждый этап жизни — младенчество, детство, отрочество и юность нужно прожить полностью, окончательно и совершенно.
САМОЗАВИСИМОСТЬ (см. Учитель и ученик)
Двое не могут быть вместе долго, двое не могут быть вместе всегда.
Поэтому ничего нельзя построить на зависимости.
Так будьте самостоятельны.
Двое никогда не могут оставаться вместе.
Им всегда быть «разделёнными»: будь это жена, дети или имущество.
Всё, что вне вас, должно быть отделено от вас.
Таков закон природы.
Лишь неотделимое реально.
«Я ваш» — зависимость.
«Я с вами» — независимость.
Никто вас (по-настоящему) не видит,
никто не может вас оценить,
никто не может вас осудить, так как никто вас (подлинно) не знает.
Когда вы ни от кого не зависите, вы зависите только от самого себя, и вы — единственный судья ваших действий.
СЕКСУАЛЬНОСТЬ (см. Желание, Удовлетворение желаний)
1. Инстинкты и сексуальные желания
Половой инстинкт естествен и, следовательно, безупречен и не может вас связывать.
Сексуальное желание всегда сопровождается окраской мышления, поэтому его развитие замедляется, оно остаётся неудовлетворённым и, следовательно, блокируется или действует с перебоями.
Почему?
Просто потому, что мышление оперирует представлениями, а не фактами.
У Кама (Kama — бог любви в индийской мифологии, имеющий двух жён — Рати и Прити), т.е. либидо, у страсти есть две энергии.
Они текут в двух направлениях.
Rati — физическое удовольствие.
Priti — ментальное удовольствие.
Оба сосуществуют вместе.
Сексуальность выражается на двух уровнях: физическом и ментальном.
На физическом уровне она вполне естественна.
А ментальный аспект обусловлен мыслительной деятельностью человека.
В животном мире — у собак, например, кобель идёт к суке, спаривается, заканчивает и уходит.
Больше ничего.
Кончено.
Но это не для человека.
Сексуальность человека имеет два плана — физический и ментальный.
Что же порабощает?
Не физическая сторона, а мышление.
Где нет ментального удовлетворения, а лишь физическое — это только половина сексуальности.
Это не для человека.
Должно быть ментальное удовольствие, так называемая любовь.
Физическое удовлетворение — это страсть.
Страсть и любовь — вместе.
Человек растёт тем выше, и тем больше растёт любовь, чем меньше элемент страсти.
2. Сексуальность — энергия и удовольствие от контакта двоих
Каждый раз, когда есть соединение двух, — есть сексуальность.
Когда вы что-то видите своими глазами и от этого испытываете удовольствие — это сексуальность.
Если вы что-то слышите и от этого испытываете удовольствие — это сексуальность.
Почему вы думаете, что сексуальность проявляется в одной специфической форме?
Почему?
Что значит сексуальность?
Это удовольствие, происходящее где бы то ни было от любой комбинации.
Если читая, вы получаете удовольствие, то оно сексуально, так как это взаимодействие между двумя.
Наслаждение, испытываемое от любых взаимоотношений,.— сексуально.
Видеть, слышать, воображать, читать и т.д. и т.п. — всё это сексуальные действия.
Другими словами, для любой деятельности необходима энергия, а любое выражение энергии — это сексуальное действие.
Когда бы вы ни испытывали потребность получить удовольствие от контакта с другим, потребность эта сексуальна.
До тех пор пока у вас возникает идея получения физического и ментального удовольствия от внешнего мира, вы находитесь под влиянием сексуальности.
И вы не видите истину так, как она есть, потому что вы думаете, что получите физическое и ментальное удовольствие от внешнего мира.
3. Опыт и удовлетворение сексуальности
Раз сексуальность проявляется — это нормально.
Если она неправильна, то неправильна природа.
Сексуальность не возникает сама по себе, она часть природы…
Итак, она здесь.
Это явление природы.
Если она неправильна, то цветок неправилен, фрукт неправилен.
До тех пор пока вы что-то не испытаете, вы не можете выйти за его пределы.
Если кто-то вас привлекает и эта тяга сохраняется, то пытаясь её сдерживать, вы ничего не добьётесь, а останетесь на месте.
Вы не можете отрицать самого себя.
4. Невозможность удовлетворения
Почему вы постоянно стремитесь заниматься любовью?
Один раз, два, сто, но всё равно хотите ещё?
Потому что вы никогда не удовлетворены.
Удовлетворения, которое вы ищете, в этом нет.
Если бы вы получили полное наслаждение хотя бы один раз, второго раза вам бы не понадобилось.
Но обычно вам необходимо повторять это снова и снова.
Почему?
Потому что вы не берёте целиком и полностью.
Если бы вы отдавались любви полностью и целиком, а не в силу привычки, вы бы испытали очень легко, что вы это делаете с желанием соединиться и сжать в объятиях вашего партнёра изо всех сил, как бы желая прорваться в него.
Почему?
Чтобы стать с ним единым.
Поэтому он или она вас «жестоко» обнимает.
Почему «жестоко»?
Из-за желания уничтожить тело.
Потому объятия «жестоки».
Что это?
Только настоятельная потребность быть в единстве.
Половое влечение сравнивают с голодом.
Но это не так.
Если вы удовлетворены, то кончено.
Вы не повторяете этого.
Если вы начинаете снова, то это говорит о том, что вы неудовлетворены и вновь ищете удовлетворения, несмотря на бесчисленные опыты.
Почему после удавшегося полового акта испытывают чувство облегчения и счастья?
Потому что на некоторое время сознание разделения было потеряно, и вы достигли полноты и единства.
СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ (см. Пара)
Что такое семья?
Это место, где ощущается атмосфера любви и единства.
Если вы способны чувствовать это единство в более широком кругу, чем семья, то постепенно ваши семейные связи исчезнут.
Для чего семейная жизнь?
Для того, чтобы иметь подходящий и по мере возможности свободный обмен идеями и эмоциями.
В настоящий момент вы — индивид, пытающийся стать личностью.
Вы — супруг,
вы — отец.
Это, однако, не значит, что у вас жена и дети.
Вам надо стать шире, иметь полноценную семейную жизнь.
Индивид — это тот, кто отрезан, отделён от других.
Будучи в единстве с другими и для других, вы становитесь шире.
Вот что значит полнокровная семейная жизнь.
СРАВНЕНИЕ (Невозможность сравнивать. См. Различие)
Сравнение одного с другим иллюзорно, поскольку отсутствует общее основание.
Двое — различны.
«Не может быть сравнения с кем бы то ни было.
Я — это я, он — это он.
Я сформировался в одних условиях, он — в других. Состояние, в котором я нахожусь, — только моё».
Любое сравнение ложно.
Я — это я.
Другой — просто другой.
Я есть то, что я есть.
Если я — дьявол, хорошо, пусть я дьявол, тогда я просто начну с дьявола. Всё.
СТРАХ (см. Эмоция)
Главный враг человека — страх.
Он может принимать самые различные формы:
— стыда,
— ревности,
— гнева,
— наглости,
— высокомерия.
Из-за страха человек говорит другим лишь о том, что ему нравится, не принимая во внимание чувства других…
Какова причина страха?
Недоверие к себе в глубине самого себя.
Какова природа страха?
Страх — отрицательное влечение, негативное желание.
Когда вы чего-то желаете, но в то же время хотите это подавить, появляется страх.
Страх смерти?
Это на самом деле просто влечение к смерти.
Страх — это негативное влечение.
Освободитесь от страха.
Вы будете свободны от него, если освободитесь от ненависти,
Если вы хотите убить, то не можете не чувствовать, что вас тоже убьют.
СУДИТЬ (Невозможность. См. Различие)
Жизнь — динамический процесс, это поток, изменение.
Будучи сами существом непостоянным, как вы можете судить кого-то?
Первое и основное: «Я — это я.
Что бы ни было во мне, я не могу этого отрицать.
Нет, я не отрицаю».
Покуда у вас есть идея добра и зла, вы не можете избежать самоцензуры.
И до тех пор, пока эта цензура присутствует, вы не видите самого себя.
Оценочное суждение иллюзорно.
Оно носит исключительно социальный характер, а, следовательно, зависимо…
Конечно, ваше поведение в обществе должно быть соответствующим.
Но в вашем сердце не должно быть никаких оценочных суждений.
Оценочные суждения или мнения других — полные иллюзии.
Вас никто не может знать;
это даже противоестественно — одному человеку знать другого.
Какое значение может иметь мнение другого?
Если никто вас не знает, то вопрос о мнении другого даже не возникает.
Вы можете различать между добром и злом только в ваших мирских делах.
То, что бывает плохим в поведении невежи, становится хорошим в поведении мудреца.
Огонь, например, ни хорош и ни плох.
Он просто может греть и жечь.
Судить — иллюзия, потому что когда вы судите, вы делаете это по своей мерке.
Мерка другого — не ваша мерка.
Таким образом, судить — иллюзия, так как каждое суждение есть осознание одинаковости.
Если вы говорите:
«Вы должны сделать это» — значит, вы хотите почувствовать, что вы находитесь на месте другого.
Но вас там нет.
Это ложная идентификация.
Ни в коем случае нельзя говорить:
«Он мог бы…» Если бы он мог, то сделал бы.
Если он этого не сделал, значит, не мог.
Что бы ни случилось, говорите:
«Да, это случилось».
А вы говорите:
«Так не должно было произойти».
Но раз это случилось, значит, случилось.
УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ (см. Желание, Сексуальность)
1. Удовлетворение желаний
Когда желание возникает, оно не может умереть само собой, не получив должного удовлетворения.
Природа желания такова, что оно должно быть удовлетворено, иначе оно возьмёт реванш и вас разрушит.
Вы не можете его вечно отстранять.
Удовлетворить желание — единственное средство истощить его энергию.
Пока желание здесь, примите его.
По мере возможности удовлетворяйте их все, но так, чтобы не ранить ни себя, ни другого.
2. Желание не может быть удовлетворено
Можно освободиться от желания, только удовлетворив его и в то же время зная, что никакое желание не может быть удовлетворено.
Желание выражает фундаментальную тенденцию человека быть беспредельным, выйти за пределы всех ограничений.
Помните: «что-то другое» — постоянный зов.
Ничто ограниченное не в состоянии дать вам полное удовлетворение навсегда.
Как только вы чего-то достигли, вы не можете оставаться удовлетворённым.
Вы желаете чего-то другого.
«Желание во мне, но удовлетворение его зависит от внешних факторов.
Я не могу это контролировать!»
Это против законов природы.
То, что желание никогда не может быть удовлетворено, — заведено природой.
Испытайте полное наслаждение хоть раз — и вы освободитесь от жажды этого наслаждения.
Желание может быть удовлетворено лишь тогда, когда оно исполнено, и когда, одновременно с этим, приходит понимание, что оно не может быть исполнено.
Невозможно получить от другого стопроцентное удовлетворение, потому что он различен.
Невозможно, невозможно, невозможно!
«Невозможно» возникает только после «возможно».
УДОВОЛЬСТВИЕ И СТРАДАНИЕ (см. Действие-противодействие)
Когда вы чего-то желаете, вы получите это и испытаете удовольствие, но также неизбежно вы испытаете и страдание.
Страдание — это только негативная сторона удовольствия или противодействие удовольствию.
Поэтому, желая освободиться от страдания, вы должны стать свободным и от удовольствия.
Вам не нужно освобождаться от страдания.
Нет, нет, совсем нет.
Это противодействие.
Если вы хотите избавиться от страдания, избавьтесь сначала от удовольствия.
Тогда страдание уйдет само.
Физический уровень — только физический.
На физическом уровне страдания нет.
Есть просто ощущение.
Только мышление превращает это в страдание.
Мышление создаёт удовольствие и страдание.
Физическое ощущение остаётся на физическом уровне, пока нет мышления.
А мудрец?
Он свободен от мышления, не от тела.
Тело не порабощает.
Порабощает мышление или отождествление со своим телом.
Вы должны прийти к пониманию того, что положительное и отрицательное не отделены друг от друга.
Они лишь кажутся такими.
Тот факт, что удовольствие и страдание идут рука об руку, очевиден.
Страдание так же подлинно, как удовольствие, удовольствие так же подлинно, как и страдание.
Оба они — одно и то же.
Как только вы это поняли — вы свободны.
В глубине души вы знаете, что существует удовольствие без страдания.
Если бы это было не так, вы бы не говорили:
«Нет, нет, я хочу именно удовольствие безо всякого страдания».
Разве бы вы говорили так, если бы не знали этого?
Сначала убедитесь, что причина всех ваших страданий кроется в ваших влечениях и отвращениях.
Затем распознайте врага:
что такое эти влечения и отвращения?
Откуда они?
Они происходят из желания превратить относительное в Абсолютное.
УСИЛИЕ (см. Действовать)
До тех пор пока вы не почувствуете, что необходимо вам самому сделать серьёзное усилие,
что без ваших личных усилий нет выхода из положения,
что без этого вы нигде и двигаться дальше невозможно, ничего не произойдёт.
Энергия должна быть направлена на выполнение дела.
Если энергия не направлена, она пропадает зря.
Способность же направлять энергию — это дисциплина.
Любое действие, не приносящее радости, — вредно.
Чтобы грязное бельё сделать чистым, достаточно отчистить пятна, и оно станет чистым.
Тишина здесь.
Устраните возбуждение, созданное мышлением, находящимся в рабстве прошлого.
Вы ничего не можете сделать для достижения цели.
Только уничтожить расстояние.
ДЕЙСТВИЕ — в моих руках,
РЕЗУЛЬТАТ — нет.
УЧИТЕЛЬ И УЧЕНИК (см. Независимость)
Никто не может взять на себя бремя другого.
Каждый должен нести своё бремя сам.
Другие могут только указать путь и объяснить, как по нему двигаться.
Поэтому всё зависит от усердия и предприимчивости ищущего.
Это ему решать — следовать на практике этим указаниям или нет.
Гуру (учитель) — это тот, кто снимает с ваших глаз пелену и помогает видеть ситуацию ясно.
Остальное ученик должен сделать сам.
Учитель — ничто.
Если ученик достоин, появится учитель.
Если ученик хорош, то и учитель будет хорошим.
Скорее, можно сказать, что ученик создаёт учителя, а не учитель ученика.
Кто такой ученик?
Это тот, у кого нет жизни, отдельной от учителя.
Что значит отдельная жизнь?
Жизнь ученика полностью открыта учителю, в ней нет ничего отдельного, ничего скрытого.
Сначала ученик должен испытать учителя, затем, будучи удовлетворён, довериться учителю.
Тот, кто доверяется без испытания, — глупец!
Что значит испытать?
Задать вопросы, получить ответы на них, а затем применить это на практике в собственной жизни и посмотреть на результаты.
Это, однако, не означает присматриваться к поведению учителя, так как ваше суждение заражено предрассудками.
Доверяться — не значит отбросить свою личную волю, свои склонности и отвращения, это абсурд.
Доверяться — значит принимать полностью, без колебаний то, что говорит учитель, опираясь на предварительные испытания, а не на слепую веру.
«Что может сделать учитель?
Только указать путь.
Как по нему идти — зависит от вас.
Учитель не может идти за вас.
Он не может переваривать за вас пищу…»
ЦЕЛЬ ЖИЗНИ
Что такое человек?
Хотя это явление природы, но странное и уникальное явление.
Он стремится отделиться от природы, понять её законы и использовать их в своих интересах.
Всё в человеке — непослушание природе.
Это так просто потому, что он отдалился от природы, — это действие.
Поэтому в человеке живет подсознательная, самопроизвольная потребность возврата обратно к природе — противодействие.
Животное, ребёнка или невежу уносят желания.
Эти желания требуют немедленного удовлетворения, как только они появляются.
Ни время, ни место, ни обстоятельства, при которых желания могут (или не могут) быть удовлетворены, не контролируются и не учитываются.
А теперь — что такое человек?
Он принимает во внимание, как, где и когда удовлетворить свои желания для достижения какой-то цели.
Животные не чувствуют себя узниками природы, и поэтому вопрос свободы для них даже не возникает.
Человек сам себя сковывает и, следовательно, жаждет освободиться.
Вы никогда не удовлетворены внешними обстоятельствами.
Это показывает, что в глубине вашего сердца, в сущности вы знаете: «Я бесконечен, я необусловлен».
Вы хотите большего.
Больше денег, больше того, больше сего.
Почему?
Потому что всегда недостаточно.
Это показывает, что нечто внутри вас служит измерительным прибором, как пробный камень ювелира.
Бесконечность — ваша природа, и только бесконечность может её удовлетворить.
Цель человеческой жизни?
Преодолеть наклонности давать и получать.
Она выражается в трёх положениях:
— «Я сделал всё, что мне полагалось сделать. Больше не осталось никаких дел».
— «Я получил всё, что мне полагалось получить. Больше мне нечего получить».
— «Я дал всё, что мне полагалось дать. Больше мне нечего дать».
«ЧТО Я ХОЧУ?»
Сперва вы должны уяснить своё направление.
Какой вопрос Свамиджи вам обычно задает?
«Что вы хотите?»
Любой правильно сформулированный вопрос содержит ответ в самом себе.
Чтобы найти то, что вы хотите, достаточно увидеть, что возникает неоднократно безо всяких усилий с вашей стороны.
Это и есть то, что вы действительно хотите.
«Несомненно, что следует удовлетворять желания.
Но какие и в какой мере?
Определить точно, что и сколько я хочу иметь.
Детей?
Денег?
Славы?
Сколько?»
Первый вопрос, касающийся озарения:
«Почему, почему я несчастен?
В чём же причина?
Ну-ка, посмотрим».
Ученик возражает:
«И тогда человек будет бесконечно спрашивать «почему» и бесконечно пытаться найти ответ на этот вопрос».
«Нет, — отвечает учитель, — проблемы не бесконечны. Есть только одна проблема — быть затронутым.
Только одна проблема — ваши влечения.
То, что вы затронуты, зависит исключительно от ваших влечений».
ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ И ВОСПРИИМЧИВОСТЬ
Чувствительность — не что иное, как способность узнавать, различать и чувствовать мельчайшие и тончайшие изменения.
Чувствительность — первая необходимая вещь для того, чтобы видеть истину.
Она настолько тонкая и острая, что, проникая в сердце, говорит:
«О! Что это?
Это, оказывается, вот что.
Я думал, что это не так».
Ваше сердце разрывается…
Грубого человека ничем нельзя задеть.
Его невозможно ранить.
А чувствительный человек ранен ежеминутно.
Когда мир кажется нам враждебным, мы становимся чувствительными.
Знающий, что такое страдание, более чувствителен.
Способность чувствовать возникает только из негативного, горестного опыта.
Он отчуждает вас или отделяет вас, ваше эго от него.
Эго и опыт отличаются друг от друга.
Если же опыт приятный, между ним и эго разделения не чувствуется.
Всё зависит от восприимчивости и от того, как вы воспринимаете, а не от того, что вы получаете от внешнего мира.
ЧУВСТВО (см. Эмоция)
Чувство и эмоция:
что их различает?
Чувство возникает, когда вы видите, узнаёте и понимаете вещь такой, как она есть.
Какая разница между позитивным чувством и негативной эмоцией, исходящей из противодействия?
В эмоциональном противодействии есть элемент принуждения.
Оно не возникает само собой.
Тогда как в положительном чувстве — осознанное самовозникающее выражение.
Кроме того, эмоция приводит к крайностям, в ней всегда есть какая-то чрезмерность.
Самовозникающее — красивое слово!
Самодостаточное и самостоятельное.
Стабильная эмоция — не эмоция, а чувство.
Когда чувство зарождается, оно вначале появляется как эмоция.
Сначала возникает эмоция, а затем, становясь всё устойчивее, она превращается в чувство.
ЧУТКОСТЬ СОЗНАНИЯ И КОНЦЕНТРАЦИЯ
1. Чуткость сознания и концентрация
Что значит сконцентрироваться на чём-то?
Отрицать всё остальное.
Чуткое сознание (awareness) — открыто,
концентрация — обособлена.
Но в чутком сознании присутствует концентрация.
В концентрации же нет чуткого сознания.
Чуткость сознания — это не самоконтроль.
Чуткость сознания — осознание того, что есть.
2. Чуткость сознания на практике
Даже незначительные вещи должны выполняться обдуманно и сознательно.
Прежде чем быть выполненным, каждое действие должно заплатить дань Его Величеству Чуткости Сознания.
Следует развивать чуткость сознания во всех ваших действиях, то есть не только осознавать время, место и обстоятельства, в которых протекает действие, но и осознавать как действующее лицо самого себя, своё тело и всё происходящее с вами в каждое мгновение.
Нужно не только видеть вещи такими, как они есть, но и одновременно видеть себя и ваши реакции.
Вы говорите «я, я, я», словно вы единственный существуете.
Но это не так.
Приглядитесь.
Иногда, когда вы рассеянны, мышление склоняется к тому, что ему кажется приятным.
Следуйте за ним, дайте ему эту возможность и наблюдайте, что именно его привлекает.
3. Условия чуткости сознания
Чуткость сознания может появиться только тогда, когда отсутствует чувство вины.
Если возникает чувство вины или оценочное суждение, чуткость вашего сознания будет моментально нарушена.
Постарайтесь избавиться от всего, что препятствует чуткости сознания.
На самом деле, она всегда с вами.
Вы не можете её создать или обрести, приложив какие-либо усилия.
Можно лишь приложить усилия для устранения всего препятствующего чуткости сознания.
4. Чуткость сознания вас освобождает
Вы возбуждены.
Первым делом осознайте это возбуждение.
Если есть чуткость сознания, то по крайней мере четверть вашего возбуждения будет этим осознанием поглощена.
Когда чуткость сознания постоянна, без колебаний, то это необычайно.
Озарение, Реализация. Вы можете называть это как хотите: Совершенство, Абсолют и т.д., потому что в этой чуткости сознания нет никакого беспокойства.
ЭГО
1. Ощущение отдалённости
У ребёнка нет чувства собственного «я»…
нет ощущения «я вижу»,
«я слышу».
Пока нет отождествления с телом, подобных ощущений не будет…
Для ребёнка существует только предмет, форма…
С этой формой он входит в контакт, что, в свою очередь, вызывает ощущение.
Постепенно это ощущение становится всё глубже и определённее.
Когда, наконец, оно приобретает установившийся характер, тогда развивается отождествление с чувством достижения и восторга.
Тогда появляется центр «я»:
тот, кто переживает всё это.
Это называется эго (abamrara), и развивается оно постепенно.
Эго — не что иное, как смесь сенсорных явлений.
Как формируется эго?
Через контакты с внешним миром.
Эго связано с прошлым, или, скорее, оно представитель или голос прошлого.
Какова его природа?
О! Это всего лишь подавленные неудовлетворённые эмоции.
Это плач неудовлетворённых эмоций… Неудовлетворённость — знак или символ эго.
Какова натура эго?
Отрезать себя, отделиться от всего остального.
«Существую только я, никто другой».
И к этому добавляется:
«Я буду существовать всегда».
Эго неустанно повторяет:
«Здесь я, только я здесь, и никто другой.
Я — вечно и неизменно».
Почему вы связаны?
Вы связаны вашими влечениями, всегда стремясь получить от другого то, что вы хотите, в соответствии с вашими влечениями.
Пока сохраняется индивидуальность — восприятие других как отделённых от вас, недоброжелательность не может не преобладать.
2. Расширение эго до бесконечности
Когда вы говорите:
«Я не удовлетворён самим собою»,
«я» — представитель «самого себя» (myself).
То, что обозначается этим «самим собой», говорить не может.
Когда вы говорите:
«Я это делаю сам» — вы в единстве;
когда вы говорите.
«Мои слабости» — вас двое.
Если вы чувствуете, что есть двое, то тот, который говорит «я», — фальшивый, а тот, кого вы называете «самим собой» (myself) — это и есть вы на самом деле.
Если вы не удовлетворены самим собой, вы не можете быть удовлетворены никем.
Что значит «я сам»?
Тот, кто всепоглощающ.
И в то же время отключён от всего.
Если всё поглощено, то остаётся ли что-нибудь во внешнем мире? Нет.
Опыт «я есть» возникает через опыт «я имею».
«Я есть, — говорит ребёнок, — потому что я имею».
А ребёнок, не имеющий ничего, скажет:
«Я ничто, так как ничего не получил».
Люди говорят:
«Откажитесь, откажитесь, откажитесь от всего мирского».
Но кто же может отказаться?
Тот, кто отказывается, не изменяется, не растёт.
Что бы вы ни чувствовали во внешнем мире — просто примите это.
Чтобы сломать эго, следует расшириться…
До сих пор вы только проецировали себя во внешний мир.
Или, скорее, что же вы делали?
Вы помещали себя во внешний мир.
Теперь вберите всё внешнее в себя.
Эго примет различные формы, станет шире, вырастет до истощения всех желаний и эмоций, до появления удовлетворения, полноты, равновесия.
Эго обязательно созреет до раскрытия Самого Себя (self). Бутон непременно распустится в цветок.
В глубине вашего сердца — Вы, ваше истинное Я.
Оно — теперь и сейчас, но скрыто.
Посмотрите на скрывающий его покров и избавьтесь от него.
Как?
Не убивая, не отрицая, но позволяя ему полностью выразиться и перерасти себя.
Эго маленькое и обусловленное;
поэтому оно должно быть постепенно приручено к жизни в бесконечности — перепрыгнуть невозможно.
Индивид — это некое отделённое существо без взаимоотношений.
Личность — это индивид, имеющий отношения.
Чем шире отношения, то есть чем сильнее отождествление с отношениями, тем крупнее личность.
Когда отождествление полное, тогда это великая личность, это сверхличность.
Это мудрец (mabatma), у которого больше нет индивидуальности.
А любовь… Если вам суждено любить, любите глубоко, полностью, и тогда эго сразу исчезнет.
Индивид не может так поступить.
3. В действительности эго не существует
На самом деле эго не существует само по себе, но обладает лишь видимостью существования.
До тех пор пока это не станет совершенно ясно, останется страх перед смертью.
Как доказать, что у вас нет эго?
Доказательство возникает тогда, когда у вас не появляется никакой эмоции.
Появление эмоции говорит о том, что ваше эго здесь.
Эго взаимодействует с другими ради собственной выгоды.
Но что же такое «я»?
Всего лишь поток, одна из многих форм, следующая собственному пути.
Одна из жизней в схеме жизни Природы.
Эго всеядно.
Можно сказать, что само по себе — это постоянное желание быть.
В глубине сердца эго чувствует, что может быть уничтожено, что оно не постоянно, но находится в процессе становления.
Оно не обладает собственным бытием, а находится в процессе становления;
как только этот процесс начинается, сразу появляется противодействие:
не становиться, но быть.
Кто я?
Вы — непрерывный поток перемен.
Это вы и одновременно не вы.
Тот, кто видит непрерывный поток изменений, не меняется.
Он неизменен.
Он — Абсолют.
И это — вы.
Будьте тем, кто вы есть.
Каждое мгновение — обновлённый способ совершенства:
«Я есть то, что я есть».
ЭМОЦИЯ (см. Чувство)
1. Источник эмоций — отрицание
Все эмоции, не только страх, основаны на отрицании.
Каждый раз, когда вы чем-то встревожены, за этим следует цепь действий и противодействий.
Тогда можете быть уверены, что где-то обязательно есть подавление или отрицание.
Эмоции появляются только тогда, когда вы отрицаете ситуацию, в которой находитесь в данный момент.
Когда зарождается эмоция?
Когда вы видите не то, что есть, а что-то другое.
Это продукт недоразумения, ошибочного восприятия, ложного понимания.
Почему?
Просто потому, что всё нейтрально, всё абсолютно, всё таково, как оно есть, и только вы делаете из него что-то кажущееся вам приятным или неприятным.
2. Сила эмоции
Только эмоция является движущей силой.
Интеллект или рассудок беспомощны.
Рассудок лишь подобен водителю машины.
Если вы охвачены эмоцией, то вы можете размышлять и выдвигать сколько угодно аргументов и т.д.
И всё это — ложно.
3. Освобождение от эмоций
«Как сделать, чтобы жить без эмоций?» — спрашиваете вы.
Кто вам сказал, что вы должны жить без эмоций?
Ваши действия обусловлены эмоциями.
Не перепрыгивайте сразу к заключениям, сначала просто примите самого себя.
Вопрос не в том, как жить без эмоций.
Он заключается в следующем:
«Вот мои эмоции.
Как мне освободиться от них?»
Если поставите перед собой этот вопрос, тогда вы освободитесь от эмоций.
Ваша задача — видеть природу эмоции и освободиться от неё.
Эмоция — не что иное, как сигнал о том, что вы не пребываете в истине.
Эмоции учат.
От не истины, которую вы в данный момент принимаете за истину, они ведут вас к истине.
Поэтому эмоции ценны.
Чем больше эмоций вы испытываете, тем более вы пробуждены.
Возникшая эмоция — истина данного момента.
Отрицать её невозможно.
Если эмоция появляется, дайте ей уйти.
Она приходит, но только для того чтобы уйти.
Дайте возможность выразиться как можно полнее любой возникающей эмоции — положительной или отрицательной, дайте ей выдохнуться.
Если в данный момент эмоция существует, значит, она здесь.
До тех пор пока она здесь, она существует.
Позвольте же ей существовать.
Быть кем-то или чем-то — значит выражать себя.
Возьмите любую вещь.
Как вы узнаёте, что она существует?
Она выражает себя
.
Вы таков, каким вы себя выражаете.
Если вы не самовыражаетесь, то убиваете себя.
Любая появившаяся эмоция — нейтральна, она ни хороша, ни плоха.
Она стремится выразиться, и для того чтобы выразиться, она должна выйти наружу.
Бессознательное — это всего лишь незаконченные в прошлом действия, проникающие в настоящее.
Из-за них вы не живёте полностью в настоящем.
До тех пор пока подавленная эмоция существует, она будет самоутверждаться, так как она — некий источник выражения и силы.
Поэтому она стремится выразиться.
Как бы я ни желал её вытеснить, она всё равно найдёт средство выразиться, маскируясь подо что угодно, например, принимая форму уныния.
Как освободиться от эмоций?
Дать возможность им излиться, постараться увидеть их природу и в зависимости от этого действовать.
Это происходит в три стадии.
Сначала позвольте эмоции появиться и посмотрите на её природу.
«Какова её природа?
Почему возникла эта эмоция?
Почему я так чувствую?»
Действуйте именно так.
Однако если вы не можете позволить эмоции выразиться, действуйте в соответствии с ней, а затем спросите:
«Что это?
Какова её окончательная цель?
Какова суть происходящего?»
Смотрите, только смотрите.
«Да, теперь я вижу.
Это выражение противодействия».
Позвольте противодействию выразиться.
«Я знаю, что возникнет противодействие».
Вы его ожидаете, вы знаете, что оно придёт.
ЭНЕРГИЯ (см. Действие-противодействие)
Что значит энергия?
Она выражается в какой-то форме.
И эта форма — форма различия, форма двойственности.
Любое действие может происходить только через взаимодействие противоположностей…
До тех пор пока вы находитесь в сфере энергии, пока вы видите энергию, вы — в двойственности…
Везде, где появляется двойственность, присутствует энергия.
Поэтому как только вы осознаёте двойственность, вы осознаёте присутствие энергии.
Энергия — безгранична, бесконечна.
Она не привязана ни к какой форме, но может принять любую форму.
Как только энергия принимает какую-нибудь форму, она стремится её покинуть.
Мышление — только утончённый вид материи.
К материальной и физической энергии относится то, что изучается наукой, тогда как энергия мышления — это энергия желания.
Нет никакого различия между мышлением и материей.
Не материя.
Что есть материя?
Не мышление (Игра слов: «It does поt matter» and «Nеver mind»).
Человек, замкнутый в своём эго, чувствует себя ограниченным, но во внешнем мире он чувствует бесконечно меняющуюся новизну.
Его собственная ограниченность растворяется в этой беспредельной новизне.
Позитивно — это выражается желанием всегда иметь больше и больше,
а негативно — неудовлетворённостью, ограниченным.
ЛЮБЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В ТВОЕЙ ЖИЗНИ МОГУТ ИСХОДИТЬ ТОЛЬКО ОТ ТЕБЯ САМОГО!
ТВОЯ РЕАЛЬНОСТЬ – ЭТО ТО, ВО ЧТО ТЫ ВЕРИШЬ!
ИЗМЕНИ СВОИ МЫСЛИ….. И ТЫ ИЗМЕНИШЬ СВОЙ МИР!
СИЛЬНЫЙ СОЗДАЁТ СВОЙ МИР, ПОКА СЛАБЫЙ ЖАЛУЕТСЯ НА ТОТ, КОТОРЫЙ ИМЕЕТ!
Подведём итог:
Если ты хочешь быть успешным, самодостаточным и счастливым, тебе надо работать над своим сознанием, расширять свой кругозор, повышать уровень знаний, использовать все шансы, которые тебе даёт жизнь.
НЕ РЕШАЙ, ЧТО ТЫ МОЖЕШЬ И ЧТО НЕТ, НИЧЕГО ПРИ ЭТОМ НЕ ДЕЛАЯ!
Анекдот на тему богатства:
У миллионера берут интервью:
— В чем секрет вашего успеха?
— Терпение, мой друг, терпение.
— Но я могу назвать тысячу вещей, где не поможет никакое терпение!
— Например?
— Носить воду в решете…
— Вы не правы, просто надо терпеливо дождаться зимы.
Итак, если вы хотите заработать, можно использовать разные способы.
Некоторые варианты:
1. Заняться сетевым маркетингом. Сетевой маркетинг, это особый вид бизнеса, для которого нужны небольшие вложения в отличие от бизнеса традиционного, где для начала нужно минимум 500 тысяч рублей.
2. Заняться традиционным бизнесом.
3. Создать много посещаемый сайт в интернете.
4. Заняться инфобизнесом – продавать знания за деньги. Обучать людей и консультировать по вопросам, в которых вы разбираетесь.
5. Инвестировать деньги. Деньги должны работать, а не лежать на месте. Можно купить акции компании и получать процент от прибыли. Но здесь нужны деньги для вложения.
6. Работать на рынке Форекс. Но только стоит знать, что на этом рынке преуспевает 1-2% тех, кто играет.
7. Работать в сетевой фирме «ПРОСПЕРИТИ», также стоит знать, здесь преуспевают все 100% тех , кто работает.
Здесь, если не работать, ничего не обломится.
8. Стать профессионалом своего дела, например, хорошим спортсменом. Если посмотреть на элитных футболистов, то они зарабатывают просто огромные деньги. А профессионалы своего дела всегда будут востребованы и им всегда будут платить хорошие суммы.
Конечно, потребуется время, чтобы заработать, например, миллион с нуля.
Но просто так в жизни ничего не бывает.
Чтобы заработать миллион, нужно хорошенько поработать и принести какую-то полезность в общество.
НЕСИ ЛЮДЯМ ПОЛЬЗУ И ОНИ ЩЕДРО ТЕБЯ ЗА ЭТО ОТБЛАГОДАРЯТ!
Вывод:
Чтобы заработать миллион с нуля нужно:
найти хорошую идею и начать двигаться в сторону реализации этой идеи.
По-пути придется сложно, придется многому научиться.
То есть, если вы не хотите расти и изменяться, учиться новому, то вам вряд ли удастся заработать миллион.
Принесите в общество что-то полезное, за что люди будут вам платить и за что они будут вам благодарны.
Часто благодарность намного лучше, чем просто получение денег.
Хорошо когда получаешь и благодарность и деньги.
Успехов тебе, наш друг!
P.S. Напиши, пожалуйста, своё мнение об этой статье:
— понравилась ли Вам статья?
— интересно ли Вам узнавать от нас информацию по достижению целей?
— какая фишка понравилась больше всего из статьи?
С уважением «ПРОСПЕРИТИ»
Если статья Вам понравилась и была полезна поделитесь с друзьями. Жмите на кнопку.